善财童子拜观音图 93×185厘米 2013年 李巍松
依我看来，中国画至少是“道”之载体。李巍松幼年学书，早学大字，经“史晨”“礼器”诸汉隶，历“神策军碑”“勤礼碑”，近年画作落款，题画名常以涵濡明人笔意的隶书出之，跋文一笔地道的倪陈小楷，何以然曰倪陈小楷？乃因元代高士倪云林小楷行世至五百年后继之而深雅者，唯当代天才画家陈少梅先生。少梅写云林一如大千画石涛，大为拓展开来两位元明高士笔底的好处，有人说大千画石涛，把石涛送进理发店，窃以为洗去蓬头垢面，还之于本色，无甚不好。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
至若少梅写倪体不唯是搔到痒处，结体精严，笔画峭劲，或有出蓝之情誉，亦非谀词，要在不爽倪迂古意天真之趣味，一任秋水不染尘。知堂老人最解趣味：“这所谓趣味里包含着好些东西，如雅、拙、朴、涩、重厚、清朗、通达、中庸。”
上世纪50年代，少梅寓天津，际世不辰，犹自潜心书斋，钟情古艺。一日有绿衣人送达邮包，少梅毛笔签回执，绿衣人骑车未远，少梅觉有一二字未臻佳妙，遂呼之而返，要过回执，铺案上重新写好，看看称心，方才交件。
李巍松，号敬之，室名敬之斋，1970年生于河南郑州，中国美术家协会会员，中华诗词学会会员，痴迷丹青多年，传统功力深厚，笔墨温文典雅，画境沉静脱俗，成熟斐然。山水、人物、花鸟皆有精品问世，精研“六法”，知能者无所不能，其于历代画论诗赋文辞研习至深，且能精擅古代书画金石鉴藏，先后出版有《李巍松画集》、《中国画名家作品精选·李巍松作品》、《相佛·李巍松佛教人物》、《中国古代佛释绘画浅析》、《三千大千·张大千佛释绘画研究》、《妙相梵容·李巍松佛释绘画》、《两宋画院探究》。
两汉晋唐邈远，“烟波浩渺信难求”，两宋院体画派花鸟真迹世所多传，巍松善悟，妙法传神，所作工笔花鸟灵翮飞动，翩翩出入于两宋宫苑徽宗、李迪、崔白冰纨蚕素间，轻翾下旋于近代雪翁、非闇工作间竹篱，寓新于古，是其功也。
李巍松佛释人物绘画，开脸法相庄严，而衣纹之飘逸灵秀，一语“吴带当风”不能尽其妙诣高致。丁亥年，巍松举家迁居加拿大，喜加国异域地广人稀，尘嚣远绝，无人叨扰，数年间，恍若与世隔离，每日足不出户，专事佛释人物绘画，身在西方，敏悟西人油画与敦煌壁画有异曲同工、殊途同归之妙，吸取西画构图透视色彩之法，琢磨中国矿物颜料配以西画绘画材料，经营结构，始为佛释人物绘画，别开一生面。
李巍松山水一艺，远宗刘李马夏，近入岚岫深处，得窥那一尊神精百代、思接千载、艺传万古之烟霞真人，巍松梦寐所欲见之者，必是云彰陈少梅先生。少梅擘山染水，笔掀波澜，40年代即已倾倒启元伯，以为是先辈大家所作。巍松惓惓倾心于少梅，实乃居敬之功，功在习古知古，心摹手追，兼程卅载，高华毕现。
敢请巍松解语以为本文之要旨：“学画绝不能离弃先贤之森严法度，而从近世笔墨之戏。”
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