今日的龙华是深圳市的后花园，龙华又是一个革命老区，这里不仅城市靓丽，文化底蕴也很厚重，有着源远流长的历史文化，从古到今龙华民间就有着丰厚的民间歌谣。龙华有一个七百年历史的清湖村，相传，从前因村前有一个常年不干不浊，水清如镜的大湖而得名清湖。七百年前，是清湖人开创了古老的龙华，当年在清湖出了一位人称“创业王”的村民，名叫马留。当时就在民间流传有一首民谣：“飞鹅戏水翻波浪，羊台峪内育金刚，七仙美女游湖乐，孕育马留创业王。”
自从嘉庆年以后，龙华美名就幸运而生，一批又一批的客家人先后来到龙华扎根创业，整个龙华地区东有清湖，北有大船坑，西有横朗，南有望天湖，这些客家人齐心协力，开创龙华。当年有一首龙华姓氏民谣记录了这些来龙华创业的客家人：“廖黎温邓钟彭强，芦右郑何戴林黄，赖瞿周陈刘宫赵，吴游龙卓詹谢杨，洪胡李邱伍苏万，简甘冯氏定永昌，三十八姓勤拼搏，齐心协力创辉煌。”
相传很久以前，有一位赖明师前来清湖，他在金鸡岭一带察看地形之后，写了这样一首民谣：“飞鹅戏水翻波浪，水浸马头金鸡啼，大船出海鱼朗口，猛虎归山跳高墙，狮子滚球将军箭，双龙吐珠结寺堂。”
这首民谣中的“飞鹅”指的是清湖，因为清湖的地形似飞鹅形。“翻波浪”就是兴旺发达之意，“水浸马头”就是修筑河道建成码头。这首民谣在民间一传开，许多客家人纷纷前来金鸡岭开发垦植龙华。
据说明朝末期，朝廷有位地理名师叫赖布衣，他来到龙华羊台山下的圆珠岭，看见有两座山显现“双龙吐珠”的风水造型，知道是一块风水宝地，当即随口赞叹道：“双龙吐珠闪金光，水泡岭下结寺堂，六甲之后成都市，车水马龙日月长。”
自从龙华有集市之后，时至清道光、咸丰年间，龙华圩已从简易的店档发展有了楼宇，整个集市开始兴旺了起来，当时就有一首民谣这样写道：“鲜鱼猪肉堆满市，油糖米麦列几行，布匹产品购销旺，三鸟苗种猪牛岗，一年四季果上市，农家圩日赶集忙。”
当年龙华人勤耕善种，坵坵稻米壮，满山瓜果香，羊台山的地理环境育出了闻名于世的龙华水果，当时民间流传着一首民谣：“桃花秀雪朝人笑，春来梅李花鲜艳，三四月天杨桃果，夏季荔枝果满园，六月黄皮龙眼果，七月菠萝香满山，沙梨远销国内外，八月方柿贺月圆，九月榄子家常菜，各种野果随街卖，腊冬橙柑桔子甜。”
在龙华民间还有另外一首民谣描述龙华当年果类之丰富：“春来盛收桃梅李，夏至荔枝龙眼梨，秋柿菠萝香蕉榴，腊冬橙柑桔子甜。”
在抗日战争时期，龙华人积极响应全民抗日，当时有一首民谣描写龙华人抗日的决心：“番薯甜，芋仔香，吃饱背包爬山岗，打日本，杀东洋，不怕日寇逞凶狂。”
“巍峨壮丽羊台山，溪泉烟雨白云间，悬河走出英雄路，东洋鬼子胆寒惊。建立抗日根据地，艰巨革命不怕难，芋荷堂中堆忠骨，泪洒羊台化杜鹃。”
在龙华流传着这样一个关于赖屋山的故事：过去，赖屋山有一个有钱有势的豪绅横行乡里，他胡作非为，是一个大恶棍，村民都愤恨地称他为“螃蟹”。这个恶棍家有三妻四妾，却荒淫无耻，竟在村里立下“规定”：凡是村里取亲出嫁的新娘，都要与他留宿一夜后方可成亲，如若不从就实施暴力，闹得村民不得安宁。为此，不知有多少良家姑娘惨遭蹂躏，有的还含恨离开人间，当年村里的人为了躲避这个恶棍的横行，只好告别故土迁移他乡，留下了这样一首民歌：“山中最毒是黄蜂，村里最坏恶霸心；横行乡里淫心起，良家妇女受欺凌。”
红色人民公社时期，龙华人修筑“高峰水库”，解决龙华一带农田的耕作用水，龙华百姓干劲十足，工地热火朝天。当时在高峰水库的建筑工地上传唱着这样一首民谣：“烈日当空无休歇，大雨淋淋人不息，描绘宏图立大志，人声沸腾呼山喝，修筑水库大堤坝，万人合力从底起，万丈龙泉积蓄聚，千年基业成浩气，万倾良田灌溉足，生产腾飞有粮食，以粮为纲重水利，荒地片片成良田。千家万户饮甘泉，海底龙王入家居，饮水思源勿忘本，发扬传统保根基。”
在龙华民间流传着许多教育做人的民谣，朴质的龙华客家人用民谣来教育后代：“打鼓爱打鼓中心，打着鼓边无声音；做人要做老实人，老老实实永留名。”解放初期，深受过旧社会压迫剥削之苦的龙华人，深深地感受到解放后人民翻身当家作主人的幸福，人们从心底里感谢共产党，感谢毛主席，他们唱着自己的民歌翻身道情：“东方发白天就亮，秋风吹来天气凉；十五一到月就圆，翻身解放心舒畅。”“穷人翻身掌了权，苦水变了幸福泉；从今过上好日子，好比甘蔗节节甜。”这时的龙华客家人深知“翻身作主人”来之不易，忆苦思甜、艰苦奋斗创造幸福的明天，是龙华老百姓常挂在嘴边的话语，在二十世纪五十年代中期，龙华到处流传着这几首民谣：“毛主席是大救星，救了天下穷苦人；唱着山歌跟党走，艰苦奋斗干革命。”“上山砍柴靠柴刀，下海打鱼靠网捞；蜜蜂酿蜜靠花香，幸福生活靠勤劳。”
龙华的民间民谣丰富多彩，既反映了当年的龙华民间文化丰富多彩，又记录了当年龙华发展的一段历史，为后人留下了一笔丰厚的文化财富。
自从嘉庆年以后，龙华美名就幸运而生，一批又一批的客家人先后来到龙华扎根创业，整个龙华地区东有清湖，北有大船坑，西有横朗，南有望天湖，这些客家人齐心协力，开创龙华。当年有一首龙华姓氏民谣记录了这些来龙华创业的客家人：“廖黎温邓钟彭强，芦右郑何戴林黄，赖瞿周陈刘宫赵，吴游龙卓詹谢杨，洪胡李邱伍苏万，简甘冯氏定永昌，三十八姓勤拼搏，齐心协力创辉煌。”
相传很久以前，有一位赖明师前来清湖，他在金鸡岭一带察看地形之后，写了这样一首民谣：“飞鹅戏水翻波浪，水浸马头金鸡啼，大船出海鱼朗口，猛虎归山跳高墙，狮子滚球将军箭，双龙吐珠结寺堂。”
这首民谣中的“飞鹅”指的是清湖，因为清湖的地形似飞鹅形。“翻波浪”就是兴旺发达之意，“水浸马头”就是修筑河道建成码头。这首民谣在民间一传开，许多客家人纷纷前来金鸡岭开发垦植龙华。
据说明朝末期，朝廷有位地理名师叫赖布衣，他来到龙华羊台山下的圆珠岭，看见有两座山显现“双龙吐珠”的风水造型，知道是一块风水宝地，当即随口赞叹道：“双龙吐珠闪金光，水泡岭下结寺堂，六甲之后成都市，车水马龙日月长。”
自从龙华有集市之后，时至清道光、咸丰年间，龙华圩已从简易的店档发展有了楼宇，整个集市开始兴旺了起来，当时就有一首民谣这样写道：“鲜鱼猪肉堆满市，油糖米麦列几行，布匹产品购销旺，三鸟苗种猪牛岗，一年四季果上市，农家圩日赶集忙。”
当年龙华人勤耕善种，坵坵稻米壮，满山瓜果香，羊台山的地理环境育出了闻名于世的龙华水果，当时民间流传着一首民谣：“桃花秀雪朝人笑，春来梅李花鲜艳，三四月天杨桃果，夏季荔枝果满园，六月黄皮龙眼果，七月菠萝香满山，沙梨远销国内外，八月方柿贺月圆，九月榄子家常菜，各种野果随街卖，腊冬橙柑桔子甜。”
在龙华民间还有另外一首民谣描述龙华当年果类之丰富：“春来盛收桃梅李，夏至荔枝龙眼梨，秋柿菠萝香蕉榴，腊冬橙柑桔子甜。”
在抗日战争时期，龙华人积极响应全民抗日，当时有一首民谣描写龙华人抗日的决心：“番薯甜，芋仔香，吃饱背包爬山岗，打日本，杀东洋，不怕日寇逞凶狂。”
“巍峨壮丽羊台山，溪泉烟雨白云间，悬河走出英雄路，东洋鬼子胆寒惊。建立抗日根据地，艰巨革命不怕难，芋荷堂中堆忠骨，泪洒羊台化杜鹃。”
在龙华流传着这样一个关于赖屋山的故事：过去，赖屋山有一个有钱有势的豪绅横行乡里，他胡作非为，是一个大恶棍，村民都愤恨地称他为“螃蟹”。这个恶棍家有三妻四妾，却荒淫无耻，竟在村里立下“规定”：凡是村里取亲出嫁的新娘，都要与他留宿一夜后方可成亲，如若不从就实施暴力，闹得村民不得安宁。为此，不知有多少良家姑娘惨遭蹂躏，有的还含恨离开人间，当年村里的人为了躲避这个恶棍的横行，只好告别故土迁移他乡，留下了这样一首民歌：“山中最毒是黄蜂，村里最坏恶霸心；横行乡里淫心起，良家妇女受欺凌。”
红色人民公社时期，龙华人修筑“高峰水库”，解决龙华一带农田的耕作用水，龙华百姓干劲十足，工地热火朝天。当时在高峰水库的建筑工地上传唱着这样一首民谣：“烈日当空无休歇，大雨淋淋人不息，描绘宏图立大志，人声沸腾呼山喝，修筑水库大堤坝，万人合力从底起，万丈龙泉积蓄聚，千年基业成浩气，万倾良田灌溉足，生产腾飞有粮食，以粮为纲重水利，荒地片片成良田。千家万户饮甘泉，海底龙王入家居，饮水思源勿忘本，发扬传统保根基。”
在龙华民间流传着许多教育做人的民谣，朴质的龙华客家人用民谣来教育后代：“打鼓爱打鼓中心，打着鼓边无声音；做人要做老实人，老老实实永留名。”解放初期，深受过旧社会压迫剥削之苦的龙华人，深深地感受到解放后人民翻身当家作主人的幸福，人们从心底里感谢共产党，感谢毛主席，他们唱着自己的民歌翻身道情：“东方发白天就亮，秋风吹来天气凉；十五一到月就圆，翻身解放心舒畅。”“穷人翻身掌了权，苦水变了幸福泉；从今过上好日子，好比甘蔗节节甜。”这时的龙华客家人深知“翻身作主人”来之不易，忆苦思甜、艰苦奋斗创造幸福的明天，是龙华老百姓常挂在嘴边的话语，在二十世纪五十年代中期，龙华到处流传着这几首民谣：“毛主席是大救星，救了天下穷苦人；唱着山歌跟党走，艰苦奋斗干革命。”“上山砍柴靠柴刀，下海打鱼靠网捞；蜜蜂酿蜜靠花香，幸福生活靠勤劳。”
龙华的民间民谣丰富多彩，既反映了当年的龙华民间文化丰富多彩，又记录了当年龙华发展的一段历史，为后人留下了一笔丰厚的文化财富。