关于信仰，中国人通常有两大误区：
一是认为中国人不缺信仰，求神拜佛的很多，这不是有信仰吗？——错！这不是信仰，这是做生意。求神拜佛实际上是用香火敬奉去买神佛的赐福，假如这个神不灵，那就是坑害消费者，先骂一顿，再去拜另一个神。贪官也喜欢花点钱去买平安富贵，这也能叫信仰？有什么用？
第二个误区是认为信仰是迷信，是神棍，根本不科学——错！世界目前的科学成果，绝大多数是“神棍”们贡献给人类的。从1901年到2000年，诺贝尔物理学奖获得者共计161人，其中无神论或无信仰的只有12个。为什么会这样？因为信仰是世界观，世界观面对的问题是“宇宙是怎么来的？”，而科学是方法论，方法论面对的问题是“宇宙是什么样的？”，所以，搞清楚宇宙的样子并总结出规律，就是科学成果，甭管宇宙来历如何，规律都是一样的，信仰并不妨碍科学。大不了拿到成果后，一个说“上帝真伟大！”，另一个说“大自然真神奇！”
那什么是真正的信仰呢？信是信守、信念，仰是敬仰、忠诚。宇宙的真相只能有一个，坚信这个真相，忠于这个信念，才能叫信仰。
中国人该信仰什么好呢？当今世界有两大信仰，一是唯物的宇宙自生说，二是唯心的宇宙神创说。两大信仰的优点就不多说了，双方争了几千年，早都说透了。现在分析一下两者的缺点。
唯物论是个很悲的理论，相信唯物论，人生的结局必然是悲剧。因为唯物论否定灵魂存在，认为人死如灯灭，死后什么也没有，什么也不知道了。这个结局能有喜感吗？由于“死亡面前人人平等”，贪官污吏们就百无禁忌了，干好事有什么好结果？干坏事又能如何？反正死后都一样，何不趁活着好好享受？有政策就有对策，只要别人抓不着，那就偷着乐吧。
神创论相信灵魂不灭，人生的结局稍微乐观些，但还是存在缺点。由于人是神创造出的产品，所以人没有主权，也就是说，人的主权是属于神的。你愿意让自己有一个主人吗？即便这个主人是神？
两大信仰都有缺点，世上有没有完美无缺的信仰呢？有！这种信仰就在咱们中国，正是赫赫有名的“天人合一”。
什么是天人合一？请看下面一段对话：
“老师，我们还是纯正的炎黄子孙吗？经过几千年的民族融合，我不太自信了。”
“中华是什么？你懂吗？中华的真正含义是道统，不是血统。”
“道统？什么是我们中华的道统？”
“天人合一。”
“天人合一我是知道的，可总搞不明白是什么意思。”
“简单地说，我们中国人说的天，其实是人，而且还不是外人，就是我们的祖先。上天不是大自然，而是前辈，是领导，我们和上天之间能够交流、沟通。”
“上天是人？还是我们的祖先和领导？”
“对，我们中华文化和西方文化差异很大，西方文化认为宇宙和生命是神创的，或者是唯物自生的，而我们中华文化则认为宇宙、生命是天上的人开创的。”
“天上的人？这怎么理解呢？……”
“盘古开天辟地的故事知道吧？这个故事是人类文明史上最原始的，也是流传最广的。说宇宙本来是一团混沌，巨人盘古生于其中，他开辟出天地，然后身体化为日月山河。云南岩画表明，盘古的故事已经有二万年之久。”
“好神奇啊！”
“是很神奇，故事中暗示了一个明确的信息，盘古虽然有神通，可他是什么身份？是人！因为他是人，他只会改变，却不会凭空创造。盘古把原有的混沌开辟成天地，再以身体化为日月山河。如果是神，神会‘无中生有’，像圣经开篇说的那样‘起初，神创造天地’，然后就要光有光，要空气有空气，不需要原来有什么，想要啥就来啥。”
“哦！那生命和人的来历呢？我们的祖先是怎么说的？”
“你知道女娲造人的故事吧？故事说有天地之后，女娲抟黄土为人。很明显，女娲造人是需要原材料的，属于‘有中生有’，而神造人就不需要原材料，说有就有了。另外，女娲是谁呢？她是三皇五帝之一，是中华始祖啊。这些始祖在混沌中生成后，创造了世界上的一切，所以我们中华民族产生了独有的祖先崇拜，产生了天人合一思想，后世子孙敬祖又敬天。”
“盘古和女娲的故事很好听，可现在科学发达，谁都知道人是从哺乳动物进化来的，不是天上的人创造的啊。”
“进化论一直处在争议之中，我也有所怀疑。你想过没有，哺乳动物在进化出乳汁之前，它们刚生的孩子吃什么？”
“这……我还真没想过。”
“最原始的哺乳器官，也是一个复杂的食品化工厂。要把营养变成乳液，再由乳腺排出，这么复杂的机能，用三天能进化成功吗？”
“三天？！三万年还差不多。”
“可是三天吃不上奶，孩子就饿死了，还能等上三万年？”
“这么说在乳汁进化出来之前，哺乳动物的孩子一定有别的食物吃。”
“既然孩子有的吃，那还进化乳汁干嘛用呢？”
“因为乳汁对孩子的成长大有好处，能促进身体和智力的发展。”
“母亲提前几万年就知道有这些好处？于是发扬愚公移山精神，一定要进化出乳汁来？地球上的所有生命，哪个身上长着未来才用得上的器官？再者说，想进化就能进化啊？人类早就想长翅膀了，怎么一直没动静？”
“呃……也是啊。”
“进化论从诞生到现在，只解释了一个问题：复杂的生命或器官如何从简单中演化而来。而对另一个重要的问题却无能为力，那就是：简单的生命或器官如何从零开始？再说有了器官就能用吗？要达到能用，在器官与决策中枢之间必须建立信息交流，大自然搞基因突变还附加‘售后服务’？哺乳器官在进化完成之前毫无用途，没用的器官是应当退化的，是什么原因让这种器官在几万年中不退反进？”
“这么说哺乳动物和我们人类，还真有可能是被故意安排成这样的？”
“很有可能。”
“是谁安排的呢？神？还是咱们祖宗说的……天上的人？”
“倒不是作为中国人就要偏向祖宗，你仔细分析，还是祖宗说的合理。”
“为什么呢？”
“祖宗传下来的天人合一，是人创说，人创的特点是‘有中生有’，就是先有简单的，再改造成复杂的，生命正是从简单向复杂发展的，先造出最简单的生命，再以此为基础不断改造，最后有了人类。可是神的制造工艺完全不同，可以‘无中生有’，不用从简单的造起，直接就能达到结果。从生命发展史上看，我认为祖宗说的更靠谱。当然，最重要的是造人的目的。”
“造人的目的是什么呢？”
“如果人是神造的，还真想不出是什么目的。神是万能的，因为万能，所以什么也不需要，同样也不需要人，那神还造人干什么呢？一时兴起？万一兴尽了怎么办？而中华文明的人创说，就能合理解释这个问题，谁最需要人？只有人最需要人！你愿意独自生存在荒漠里吗？用亿万年的执着去创造人类的，只能是人！所以这些创造者应当是我们的祖先，是天上的人。”
“老师，上天造人，为什么一定从哺乳动物中打造呢？哺乳动物的养育成本也太高了吧？”
“要的就是这个高成本。没有养育，你能认识父母吗？你能感恩吗？你能明白自身的来历吗？你能向后代传承吗？”
“做这一切究竟是为了什么呢？”
“一句话，为了打造人性。”
“打造人性？”
“对，上天需要人，更需要有人性的人，你也不愿意和一个没人性的人相处吧？天意也是如此。最基本的人性就是主动为别人付出。可一个生命为什么要为另一个生命付出呢？哺乳动物给出了这个理由。上天安排母亲付出自己的乳汁哺育孩子，发展到人类之后，孩子就能感恩和回报，这就是孝，孝是第一人性，中华道统就因此而来。”
“原来是这样！”
“说到底，还是因为创造这个世界的是人，人不能像神那样要啥有啥，只能通过交换付出才能存在和发展，天上的人正是用这样的模式打造出人类社会。”
“哦！我忽然想起来，如果哺乳动物是必须保留的，那影响哺乳动物生存的恐龙就必须消灭吧？”
“是的，由于养育成本太高，拖儿带女的哺乳动物无法与恐龙竞争，上天只好让恐龙消失了。在那次灭绝事件中，大量比恐龙适应性差的物种得以保存，这不能用天灾和环境因素来解释。”
“可我们天上的祖先住在哪里呢？就在我们身边，还是住在平行宇宙中？如果上天让我们修习人性，为什么对那些自私自利的丑恶却放任不管呢？将来我们也要到天上去吗？要达到什么标准才能去？”
“呵呵，这些都是天机，我哪能知道啊。但我确信一点，上天既然尽那么大努力来创造这个世界，一定不会放任不管。天上的祖先们要培养我们孝义、仁爱这些品质，我们好好修习就是了，违背天意肯定没好结果。‘人在做，天在看’……”
尾声：在远古的东方大地上，有一颗神奇的种子，名字叫做天。天种发芽，生出来的根叫做孝，孝根上长出一棵树，树干叫做仁爱，树枝叫做忠、义、礼、智、信，还有更多的枝枝叶叶，花花果果。这棵天树之下有一群人，他们的统领称为天子，律法称为天理，品德称为天良，这，就是我们华族。谦谦有德，彬彬有礼者，中华君子也。心中守此树，便是中华人。
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:36:23
念我中华天树，饱经磨难，历尽沧桑。忍受风吹雨打，抗争野火狂雷。也曾花残果碎，也曾树断枝折，但只要根还在，总会再发我中华芽，生我中华枝，开我中华花，结我中华果。多少中华儿女，碧血丹心百死无悔，英魂浩气永护我祖裔根苗！
中华民族，天命之族！顺天心，承天意，循天道，解天语。伏羲庙下，轩辕陵前，望星宇苍穹，问山河日月：天不亡我，谁能亡我中华？！
看到这里，你有没有一种自豪感？这是多么完美的信仰啊！说的是始祖之灵在混沌中觉醒，在混沌中改造出一片天地，这就是宇宙，宇宙环境比混沌要好得多，大量新生灵魂都想入住，始祖之灵就想挑一些品质好的，可哪个灵魂会说自己品质差？于是始祖打造出一种灵魂的载体，让灵魂们去修习，这种载体就是生命。一直修炼到人类的阶段，品质好坏就拉开距离了。这样，生命的历程就像参加一场场考试，成绩合格的留下，不合格的淘汰，如果你答错了题，监考老师（是外星人？）不会当场纠正，你有改正的机会，死亡就是交卷，然后算总分。
人有了信仰，就能约束自己不去做坏事，算算账就知道，做坏事赚的那点好处，和失去的分数相比，简直亏大发了！傻瓜才去干损人利己的事呢。天人合一的信仰，既给了灵魂长生的机会，又不剥夺灵魂的主权，圆满诠释了宇宙的一切，上哪儿找这么好的信仰去？而且这个信仰是原装国产，拥有全套正版知识产权，我们怎么能捧着祖传的金饭碗向外国人要饭呢？
最为可贵的是，天人合一的信仰虽是学说，却有着宗教一样强大的心灵制约能力。学说和宗教的差别很大，学说注重方法论，以理服人，重逻辑讲道理，信不信由你。而宗教注重世界观，以教警人，信之奉之可上天堂等等，否则下场悲惨。天人合一学说把宇宙人生的道理以剖析分明，使人懂天知命，从而自发地遵守，集合了学说和宗教的优势。
先祖不但传下了天人合一的宇宙真相，还给我们留下了宇宙施工图纸，这就是太极八卦。不信吗？可以做个试验：把两只表对好时间，一只放在山洞里，一只放山洞外，过一阵子，你就会发现山洞里的表走的快！这个试验可以证明我们祖传的信仰是绝对正确的，欲知详情，有兴趣的同学可以百度：九天灵宇新浪博客，参看《绝密天机》、《天机论》
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:38:32
近年来，国学渐兴，为跟上潮流，本人也想研习一番。寻到天涯[国学论道]版面，进去一看，意外地发现里面正在论剑。儒释道三家打得天昏地暗，偶尔还冒出几招西洋剑，真是热闹非凡。出了啥事？国学改国战了？
为防冷枪暗箭伤身，我赶紧离开论坛，从别处着手研究国学，最近有些感悟，来和大家聊聊。
若想搞明白国学，必须要把握住一条根，这条根叫天人合一。说来也奇怪，天人合一这个信念，并不是在中国历史中形成和发展的，而是从史前传下来的。盘古开天辟地的传说，就是对天人合一思想的最原始、也是最好的诠释。
盘古的传说尽人皆知，却没人意识到这个传说的不寻常之处。哪里不寻常呢？我们后文再表，先沿着天人合一这个思路往下走。
天人合一到底啥意思？没人能说的透。有人说天人合一就是人与自然合一，请问咋合？挖坑儿把自个儿埋土里，算是合一了不？用心去合？拜托，大自然遵守的是物理规律，你的心会按物理定律去想事儿？能用公式算算你想啥不？与自然之本源合一？本源又是啥东东？原子？波？粒？场？玄？空？
说不清，道不明，可中国人偏要坚持这个信念，认定天和人之间必有某种神秘的关系。把天人合一当作指导一切的原则。
国学史上有几个重要的阶段，第一个是周代，这是立学时代。
天人合一思想发展到周代的时候，天与人被分别研究和表述，各成体系，天学探索天道规律，人学探索人伦制度如何与天意相合，以求达到天人合一，国学正式确立。
天学被称为周易，属于世界观，后来发展为道家。
人学被称为周礼，属于方法论，后来发展为儒家。
世界观一致，方法论却不相同，春秋时出现了百家争鸣的局面，最后是儒家独大。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。实际上论述的核心问题，是一分为二、阴阳对立互转的统一世界观，《道德经》就是专为这个世界观写的说明书。孔子晚年习《易》，韦编三绝，相见恨晚。为什么？天人一理也，这位人道大宗师不正是从天道中感悟良多吗？可见道儒本同根。两家祖师当年惺惺相惜，怎料后辈不肖之徒打出眼泪鼻涕？这算是煮豆燃萁，还是老顽童的左右互搏呢？
道德经中最有用的一句话，就是道生一二三。很显然，国学发展到今天，肯定是三的状态，若要搞懂国学的本质，必须要向那个“一”回归，弄明白“一”是什么。
万法归一，就要归在那个“一”上。此“一”，就是物我一体的一，天人合一的一。
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:39:30
理虽然是这个理，可怎么个合法？这也放在后文聊，接着说国学史。历史在前进，国学的理也好，法也好，虽是越来越丰富，却是渐行渐远了，到了汉代的时候，国学进入了第二个重要阶段：成学时代。
中国历史上哪个朝代最伟大？汉朝。只有汉朝，没有之一。它伟大就伟大在文化上。两汉时代，中国道家完成了向道教的转变，中国儒家完成了向儒教的转变，西方佛教被引进中国，三教鼎立，标志着中华文化正式形成。
……等会儿，什么家呀教的，有区别吗？嗯，区别大了。在汉朝之前，道家儒家只是学说，举个例子说吧，学说相当于思想上的散步，可转变成了教之后，就相当于思想上齐步走了。对于学说，你信不信随便，教可就不一样了，违反道教，神仙惩罚你，违反佛教，地狱等着你，违反儒教更省事，都不用劳动神仙和狱王，官府直接抓你打屁屁。一句话，宗教就是由神权或政权来维护其思想约束力的学说。
表面上看，宗教这种事物限制了人的精神自由权，但其好处也很明显，它在统一思想、凝聚人心方面有着不可替代的作用。如果这个宗教是导人向善的，也对社会能起到积极的作用。比如现在西方有信仰的国家，由于感神恩，敬神威，民众在思想行为上大多有底限，再看咱们某些中国人，就算移民火星也忘不了捎着地沟油配方。
有趣的是，国学三教儒释道谁也不自认为是宗教，仿佛宗教是个贬义词。好吧，如果一定要排除一个的话，那就是道教了。道教承自史前天人合一、阴阳对立的世界观，没有实际上的教祖，伏羲、黄帝、老子、庄子等为道家理论做出了贡献，他们却都没有收徒开课传道的历史记录，道教殿堂里供奉的三清圣君，也不知是怎么给拉来凑数的。
当然，宗教的形成难免伴生糟粕，分为糟理和糟人两方面。糟理就是奉宗教之名而有违人性之理，糟人就是打着宗教之名义干糟事的人。对于糟粕，应本着“只骂和尚不骂佛”的原则，所谓经是好经，都让歪嘴和尚们故意抄歪或念歪了，当年佛祖的菩提树，现在不是叫和尚们给种成摇钱树了吗？指佛穿衣，赖佛吃饭，人家佛祖稀罕你盖庙修像磕头吗？功德福报是自己修来的，不是向佛祖行贿求来的。所以说啊，只要心一歪，啥都能整歪。（这句是禅机哟）
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:40:15
为什么是汉朝完成了国学的定型呢？主要原因有两个：
一是汉朝结束了长期以来的地方分权治理，开始中央集权。集权治理就必须有一个统一的指导思想，为了维护统治，官方就要维护这种思想的绝对权威地位，也就是说，国家需要一个宗教。秦朝虽然完成了统一，但秦朝以法家治国而速亡给汉朝上了一课，汉帝准备另寻治国思想。
二是汉朝的皇帝没有传统思想的束缚。汉朝之前的当权者无不是王族贵胄，多少都会继承一些祖制传统，可汉高祖刘邦只继承了一些种地的本领，在治国思想上可以说是一张白纸。正因如此，汉帝能够不带偏见、不背包袱地公平选择思想。
最初几任汉帝选择的是道家，道家讲究无为而治，汉帝一瞧，太好了，这个朕喜欢，朕正好还真不知道咋为。幸亏汉初搞无为而治，当时的百姓的确是折腾不起了，再折腾非亡族灭种不可，而且那会儿中华文化还没成型，这一亡就彻底被历史删档了，说不定和其他死文明一样，送进博物馆供后人猜着玩儿。就冲这一点，说汉朝最伟大就不为过。
道教当然是信奉天人合一的，这概念还是道家的庄子提出来的呢。不过道教搞天人合一的路子有点不靠谱，成天琢磨着怎么把人弄天上去，白日飞升，皇帝觉得难度系数有点高。后来经过休养生息，国力变强了，皇帝不愿无为，而思作为了，很需要新思想来配合一下，汉武帝广开献书之路，儒家看到了机会，有个聪明的儒生灵机一动：不就是天人合一吗？既然把人弄到天上去很费劲，那何不把天弄到人身上来呢？于是以天人感应原理，说皇帝受命于天，代天行权，皇帝欣然接受，开始以儒教治国。
所谓“罢黜百家”的说法并不正确，天人感应之说其实是综合了各家的天人合一思想，况且道家也不可能被罢，毕竟不是高祖的白纸时代了，汉武帝光从孝道来说也不能罢黜祖法啊，所以两汉依然常设黄老之祀，儒术并未真正“独尊”。
话说到了两汉之交，街市上有很多穿奇装异服、卖奇珍异货的西域商人活动，他们还带来了一种奇思异说，后来被称为佛教。通常来说，一种新思想，特别是宗教化的思想很难与本土成熟的文化相融合，可是就连佛祖也不会想到，他的思想和信徒们经过几百年的流浪之后，竟然在中国落地生根并发扬光大了。
奇怪么？一点也不奇怪，佛学与中国的天人合一思想契合度之高，举世罕见。二者都强调通过自我提升，而不是向神输诚来获得境界提升。
佛学讲空，道家天道讲玄，空玄同味。
佛学讲善，儒家人道讲仁，仁善相通。
最为奇妙的是，佛学与天人合一学的观察法是一样一样的，都是从内向外看。这与西哲的观察法正相反，他们讲究从外向内，从现象看本质，以感知证存在，而我们是以内求外，“欲知身外理，需向心内求”，“宇宙即我心，我心即宇宙”，就连中医看病，也是从调节内部着手来治疗外表症状，为啥？天人合一呗，天下万物存在之理，应与人相合。好，佛家是咋看的呢？举例：风吹幡动，问是风动还是幡动？佛家答：是心动。——呜呼！缘分啊！看来佛学融入中华文明，天作之合。
此外，对于天人合一，佛家给了一个简单明了的解释：天是空，人是空，天人皆空也，所以合一为空。
对于佛家的解释，中华书生与道士们面面相觑，这样也行？您貌似说的是天人同一吧！这也空那也空，还有啥不空？善也空恶也空，那还行善干吗？光讲空话办空事吗？不行，啥都搞本质同一可受不了，天天念叨大米和大粪是同一，这日子没法过了！我们中华人还是要坚持祖传的阴阳对立统一世界观，您那空空之说咱就留着解闷儿吧。
佛学之所以能保持独立性，没有和诸子百家一样被整合到道儒两教之中，是因为佛家有一样独门秘传：轮回说。这是个大亮点，也是对中华文化的重要补充，中国人开始思考人生的意义问题。是啊，以心合天不假，然而让此心在不断的轮回中成长和提升才有意义啊！好理论啊好理论！不过令和尚们郁闷的是，佛学的空心说之类的糊涂账又被扔一边儿了。
佛教加入后，国学三教鼎立的局面正式生成，从此三教相互交流渗透，共同参证大道，中华文化在大汉王朝生成了主体，因此，中华主体民族前不称周族，后不称唐族，而是称为汉族，实至名归。在外族眼里，汉人，就是心中装着汉家观念的人。何为汉？《诗经》云：“维天有汉，监亦有光”，汉指的是天河、宇宙银河，就是说我们是天族人，天人合一的民族。
举
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:41:11
国学生成之后，经过近二千年的发展，发枝散叶，开花结果，偶有精华闪现。不论后来耶教还是回教入华，都没有动摇过国学根本。当然，从数学上来算，三教鼎立就会有三倍的糟粕伴生，可有多少糟粕、哪些是糟粕实在无法统计。岂知到了新文化运动时，竟开始了一场大清算，这回是连和尚带佛一起算账（此风遗毒至今），国学进入了轰轰隆隆拆学时代。
为什么叫拆学时代呢？这要从新文化运动的起因说起。一批新兴的中国资产阶级打算盖商品楼，可是大批古建筑占着地皮，于是就挥笔到处画“拆”字。正好这会儿房主们也被外国列强给打急眼了，开始迁怒于老房子不坚固。本来想清理一些破砖烂瓦糟橼子，可是在资产阶级“拆迁补偿”、“混凝土更坚固”等华丽口号的鼓动下，对古建筑的大梁山墙这些主体结构也看不顺眼了。于是全国上下，到处墙倒房塌，拆时代来临。
打输了就怨自家祖学不好？这合逻辑吗？
祖学上咋说的？天道有言：天行健，君子以自强不息。咱自强了没？光自大自闭来着，多少年没有自强之心了？人道有言：君君臣臣父父子子。若君有君样，臣有臣样，父有父样，子有子样，我天族上下齐心，奋舍生取义之勇，行兵家正奇之智，何至于让人家打成孙子样儿呢？不说别的，当年只须有两个林则徐就够了，决定战争胜负的永远不是武器，而是人。
咱倒不是说必须抵制西学，而是应以国学为本，海纳百川，兼容并包，格物以致知，格学以致用。诸君，所谓海纳百川者，前提咱们得是海才行啊！国学都给拆成了烂泥塘，一个洪峰过来不就没影儿了？心中没了经纬，还拿什么去格呢？不过话又说回来，新文化运动的弄潮儿都是学贯中西的社会精英，与今天的移民热不同，当年是回归热，明知国家艰危，远游学子们却义无反顾回国赴命。唉，在人心思变的年代，国学之殇，啥也别说了，天道有常，气运使然。
大厦倾兮，中华国学，百年孤独。
如今我们的指导思想是马列主义，这当然不是国学，但确是现行国教，本着尊重历史，尊重现实的精神，我们也谈谈。马列主义的思想基础是消灭私有制，实现公有制。嗯，看起来很美，可做起来很囧。马克思忽略了一件重要的事：私有制来自私心，要消灭私有制必须先消灭私心。可是私心若是被消灭的话，我们就都成机器人或精神病人了，因为私心源于自我意识，自我意识又岂是灭着玩的？
公有制在原始社会是没法子的事，那时候物质贫乏，不劳动就没的吃，况且又都是自家人，多干少干不过骂几句，打两下也就完了，与现代社会如何能比？
由于无法消灭私心，公有制实际上等于“公无制”。就说集体所有吧，一个集体由众多你我他组成，生产资料既不是你的，也不是我的，又不是他的，谁的也不是，不就是公无吗？生产资料也就罢了，可劳动成果也是公无，这麻烦了，从前人家资本家拿走剩余价值之后，好歹还能给生产者留点，可公有制下的产品，全部价值都是公有，对生产者来说，产品等于毫无价值，既然毫无价值，那还干个啥劲啊，时间一长，大家都看出了门道，出现了“干多干少一个样，干与不干一个样”这等怪事，这还发展什么生产力？
生产力上不去咋办？不要紧，发展精神力！于是“心之力”大发神威，号称人有多大胆，地有多大产，不怕做不到，就怕想不到，革命精神万能等等。这是100%的纯唯心啊，也就是咱中国有点国学底子才能这么整，可不知为啥革命精神偏称是唯物的，反而把国学当四旧又给砸了一遍，这叫啥事儿啊。
好在有英明领导发现了这个问题，从联产承包制开始，发展私营经济，产品才重新实现了价值归位。然而让物质价值归位容易，让人心归位可就难啦。公有制精神失效了，国学思想砸烂了，西方的神灵咱又不愿去拜，我们的精神将寄托在哪里？
果然，随着物质的丰富，我们进入了一个物欲横流的时代，看到社会上不良种种，中国人开始了反思。毕竟人心不是兽心，物欲情欲不是人生的全部啊！此心茫茫，生何所依？死何所归？
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:41:52
无可奈何之间，我们想到了祖宗。作为一个中国人，这几乎是本能。中华大地上，《三字经》读起来了，《弟子规》背起来了，孔子像立起来了，国学大师们……打起来了。
为什么开打？估计原因有三。
一是国学被毁已久，国学大师们没有师承，半路出家，还戴着唯物的洋眼镜，看不清国学的实质和根脉，因而赞同一教却反对别教。
在这里明确一下，国学是纯正的唯心，唯的是中华之心。和国学的唯心相比，西方唯心论准确翻译应是“理念论”，勉强可以称做“唯意”，这是哪个临时工翻译给译成了唯心的？何谓唯中华之心？我们以人心为体，探万事万物之法理以为用，最终达到天心人心合一的思境，求得心之永恒。这种主客观一体的唯心法，西方人会唯么？
所以奉劝唯物论者，您这一堆会走路的原子，还是快从国学走开吧。临别赠言：时代新发现不断证明了唯物论的愚昧落后，唯物论末日不远矣。——哟，还生气啦？先别急，您身上的哪个原子在生气啊？原子是怎么看懂中国字的？给气得停转了还是转的更快了？
让原子们先纠结着，咱们说说国战的第二条原因，这条很简单，有的国学大师拿国学做生意，同行是冤家嘛，就打起来了。
第三个原因属于敌我矛盾，国内外反华势力刻意割裂国学，挑拨文化内斗，阻挠中华文明的伟大复兴。
然而不管怎么打，有二件事是必须要搞明白的，一是史实，国学的形成是三教共同促进的结果，想不承认也不行。二是现实，国学之战若真有一方获得胜利，国学也就拿不出门了，文化可不是断臂维纳斯，残了可就真废了。
好了，大家打累了没？如果累了，咱们先歇会儿，坐下来，喝杯茶，喘口气。
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:42:47
现在，让我们把心平静下来，换个角度，从头看看我们国学。
国学有个传统，一个很奇怪的传统，怎么没有人感到奇怪呢？这个传统就是尊古。
从知识结构来看，现代人要比古代人有学问，古代人要比原始人有学问，可我们的国学思想竟然认为中华最美的时光和最深的学问，都在史前遥远的三皇五帝时代，甚至后来编成《周易》《周礼》之册，没有任何人敢署名。一代圣人孔子“述而不作”，只给祖学注述而不敢加入个人思想。
为什么会这样？从进化论看，原始人不认字，不识数，思维简单，语言贫乏，每天为饱暖奔忙，又能想出什么好理论来流传千古呢？远古的天人合一之说，难道暗含着什么秘密吗？
走！去远古！抛下所有主观成见，从盘古开天的传说开始，回溯先祖思维，看看能否发现什么。
盘古开天辟地，这个传说很不寻常，它的发端久远，流传广泛，在二万年前的云南沧源岩画（见马卉欣《盘古学启论》第12页）中即有刻画。这真是某个原始人构思出来的故事吗？在交通不便，语言不通的远古，为什么多地中华先民都知道这个故事？都给后人传下来这个故事？发人深思。
其次，这个传说的内涵不寻常，盘古的身份是什么？通常人们把他看成创世神，可仔细分析，盘古不是神。第一，他是觉得在混沌里不舒服，才想要开辟天地的，动机明确。神会觉得不舒服？神创世的动机是什么？第二，他创世时使用了工具（斧子），神做事还需要工具？圣经上不是说神要啥就有啥吗？第三，盘古后来死了，身化万物——神会死吗？综上所述，盘古的身份不像是神，却极像是人。
剥去传说中的层层夸张和玄幻，还原的真相竟然是——人创造了万物？
可是科学上说，先有的宇宙，后有的地球，然后才有的人啊！
不对不对，先清醒一下……还是不行……咦？我们之所以看不清事物的本质，是不是正因为太清醒了呢？现在提倡中国梦，我们不如从梦境中试试。梦是离奇的，而最离奇的就在于：若要真正理解先祖的天人合一信念，就必须跳出常规思维，坚信人与宇宙的关系是非常紧密的，宇宙正是人所创造的！
于是我们不得不提出这样的梦话：人类的意识体（先祖们的灵魂？）在宇宙未成的混沌状态中就产生了，且具有超强的能力能量（神通？）。
这就是中华第一梦：万物为人所创——天道之梦。
有了这第一梦，我们就能知道人与造物主的关系不但紧密，而且亲密，造物主是人之始祖。因此我们顿悟：难怪中华文化如此重视孝道，敬祖如敬天，敢情天和祖是一回事啊！这就是天人合一思想的根由吗？若是如此，三皇五帝根本不是什么进化完成的猩猩，而是天祖转生点化天机的呀。国学一脉如此尊古，坚持“述而不作”，原因也在这里吗？
可我们为什么要自内而外去看待万事万物，实现物我一体呢？
这就需要中华第二梦：万物为人所创——人道之梦。
……呃，梦话好像有点乱，加个注释：中华第一梦中的那个“为”字，读第二声，当“由”字讲，中华第二梦中的“为”字，读第四声，是“为了”的意思，反正中国梦只要中国人懂就行了，让外国人纳闷去吧。
咱们接着说梦话，人为什么会死呢？生物技术在微观世界中发现了许多不可思议的事，原来人的肉体乃至一切生命的细胞之所以会死，竟是DNA中设定好的！细胞分裂次数被限制了次数，一种叫端粒的东西就是“倒数计次器”，次数满了细胞就停止分裂而导致生命衰老死亡。更神奇的是，细胞中还有一种叫端粒酶东西可以修复端粒，使分裂次数不受限制，但端粒酶的活性受到相当严密的调控！信不？可以百度。
这就是说，天祖完全有可能为生命打造一具不死之身，可是他老人家不那么做，刻意加上倒数计次器，让生命有一个从生到死的过程，那么，天心是何意？
科技越是进步，越能在生命中发现更多智慧的指纹。小到细菌鞭毛的出现及运动原理，大到哺乳动物的形成，都有明显智慧设计的痕迹。咱就说哺乳动物吧，真是“进化”出来的吗？要知道，比哺乳动物早的生命，孩子出生后都是满技能的，而哺乳动物的孩子却是不能自理的，这算哪门子进化？
若要进化成哺乳动物，必须要同时满足两个条件：一是母兽完成哺乳器官进化，二是仔兽完成生存能力丧失。这事儿难就难在同时上，若是母兽器官先成，仔兽却用不上，此器官何用？不用则退化。若是仔兽先失其能，母兽却无乳，仔兽就会饿死。这是大自然能随机完成吗？若是天祖有意而为，天心又是何意？
这就要用中华第二梦来解释了，万物之存，正是为了人类而设置。有了这样的信念，就会自然而然地从内心向外去看待事物，揣度上天如此安排的用意，用以指导为人处世。所以才会格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下，大家明白了没？这是一整套悟天意、正心行、经世致用的绝学啊。
举例说吧，上天若想让人类自私自利，那还搞什么哺乳动物啊，只留下六亲不认的爬兽们互相打去呗！费那么大劲搞哺乳，不就是通过建立亲子关系，达到人类建立家庭、氏族、社会的目的吗？通过打造哺乳动物，上天告诉我们：任何人必须依靠着别人才能长大成人！离开了别人，婴儿就无法成活或是变成狼孩熊孩。天赋予我们人身，也赋予我们责任：为别人负责，向天地负责。
逃世避责，是不是逆天？不孝之人，是不是逆天？私利之辈，是不是逆天？
逆天之徒，岂有前途？
上天不是让你无私，而是让你和私。与他人和，与社会和，与大自然和，最终与天心相和，大家一起爽歪歪，不就是物我一体，天人合一吗？当然这只是理想，在任何时候，人心不足、不齐都是和私之障。
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:44:30
人不愿分等级，但人必然有层次，人不愿受约束，但人决不能没规矩。人在各层次之间有升有降，却能各守其规，则天道不远矣。
如何去和？忠孝仁义礼智信，爱呀奉献呀什么的，办法多了去，只要有心，不愁没路。能够懂天意，遵天良，不拘于圣贤之言，不囿于一教之论，也不用活到七十，就可获得自然而超然，达到孔子“随心所欲”之境。
心有此二梦，国学在你面前就是一马平川，虽是梦话，但试着相信一下，你将开启一扇隐秘的门，走进一片无比神妙的天地。
那么为什么一定要安排生命的死亡？人生的意义又是什么？先祖传下的太极八卦能解释宇宙万物，统一物理、事理吗？这些是另一篇文章的内容了，有兴趣的朋友可以百度：九天灵宇新浪博客，看看天人学全套高级资料。
闻香怡醉：
2019-05-26 03:09:29 评论
大家不要被楼主骗了，我在现实中知道的两个信教的人，整天听经，理发的时候都在听音像，微博里每天发经文，郁郁寡欢，日常生活被背上了沉重的精神枷锁。楼主在这里把这些害人的奴役人的精神和国学扯到了一起，中国古国学的核心是儒学没有神，就讲做君子，讲道德，不是恐吓欺诈让人背精神枷锁的
闻香怡醉：
2019-05-26 03:15:52 评论
大家注意在生活中不亏心，光明磊落就好，不要被骗着背上精神枷锁，哪个骗子都打着道德哲理名义给自己各种包装，但是我敢肯定，如果有一万个人都信了楼主，并且做了他的教徒，那么楼主一定露出嘴脸从教徒身上刮钱，诱奸，露出人性丑恶，因为自古以来，各种邪恶思想的共性，没有例外过，被扒皮后都这样。
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:48:01
说说万法归一
万法归一，意思是万千法理、千万法门，都可归为一义。怎么才能归一呢？从前人们只关注那个“一”是什么，却忽略了“归”字，岂知只有搞明白什么是归，才能明白什么是一。
参天大树万千枝，树干却只有一个，众枝同源，归为一干，于是我们就能明白，归就是归复、回归。向哪里归呢？向一个本源上归，这样就理解了什么是归，什么是一。若能搞明白这一本源，再去看千法万法，就能够全通了。
大家很想知道，众多理法的本源究竟是什么？
从天人学角度来看，这个本源分为二层意思，第一层，叫万宗同源，也就是说，一切正宗，全通向一个共同的方向。
人间主要宗派儒释道耶回几大宗门，无一例外都指出有一个高于人间的美好地方，各宗门的教育目标，也是要把众生引导到那个地方去。
那个地方叫什么呢？佛家叫极乐世界，耶回称为天堂，我们传统文化中称为上天或仙界等等，其实都是同一地方的不同称呼而已，比如你大名叫XXX，小名叫XX，外号叫XX，名字虽不同，却都是叫的你。
天人学把那个地方叫天界、天人之境。
为何各宗派都向天界指引呢？原因很简单，各宗的祖师都是天界派到人间的老师，当然要把大家的修炼之路引向天界了，不过这些老师教的科目和方法不太一样，是从不同的角度来指引的，就好比有人问到山顶怎么走，佛家从南面给指了条路，儒家道家从东面给指了一条路，耶教回教又从西面、西北给指了路，虽然指的路径不一样，但谁也没指错，按这些路都能到山顶。为什么很少有人走到山顶的呢？还不是因为自己没走好吗？
本源的第二层意思，叫万法同源。各宗各门，一切正法，都指向一个共同的法义：善。
什么是善呢？善是一个标准，一把尺子，是用来衡量人品的。不过每个人的心中都有把尺子，以谁的尺子为准呢？为解决这个问题，咱们先要把标准给统一了才行。
想统一标准，就得明白这标准是咋来的，《我们该怎么做》一文就专门说了这个问题。文章很短，是这样写的：
一、做自己爱做的事，二、做自己该做的事。
如果世上只有你一个人，那么根本就没有是非（善恶）对错，当世上有了两个人的时候，才有了是非对错。有利于两人相处，就是善的对的，不利于两人相处，就是恶的错的。仁，二人也，仁与不仁，皆从二人起。
做自己爱做的事，只要另一个人不反对，做自己该做的事，只要另一个人需要。此为善之原。
看了这篇文章，我们就会明白，善的标准就是“利于与人相处”。这在天人学中称为和合原则，凡利于与人和平合作的，就是善，反之就是恶。
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:48:33
大家都知道善有大善和小善，却不知道善还有正善与反善之分，为善与维善之别。
什么是正善、反善呢？比如甲乙二人都很饿，他们看到一块干粮，甲把干粮让给乙吃，乙问甲为什么不吃，甲说他刚吃过饭，还不饿。
在这件事中，甲把干粮让给乙，是正善，为了让乙吃的安心，甲说了谎话，谎言是真话的反义，但甲的谎言是为了乙好，是利于与人相处的，符合善的标准，当然也是善，只不过是反向证善，所以叫反善。
什么是为善、维善呢？为善好理解，就是善心善行，维善是指维护善，止恶即是维善。比如有人违法犯罪，你见义勇为制止了他，虽说把他揍了一顿，但你打人是为了止恶，这在法律上属于正当防卫，只要不过当，不用担责任。
止恶是制止“不利于与人相处”、不利于和合原则的事，同样属于善。咱们既然劝别人当好人，当然就要保护好人，保护正义、善良、守规矩的一方，否则好人们该有多伤心啊？虽说天道最终会给好人一个交代，不让好人吃亏，可咱们能够替天行道，不也是给自己赚功德吗？所以，别说打人了，为了维护和合原则，杀人也是善！日本鬼子打进来，不杀行吗？要是不杀，中华民族可就善了个哉了。
懂得了和合原则这个善标准，咱就能心明眼亮，剩下的就是积极向善。
说到这里，万法归一就应该清楚了，这个一，就是指一个本源，别管是天本源还是善本源，都一回事，天意就是向善，向善就能上天，至于这里面的原因，参见《宇宙正传》，那部作品讲了宇宙的来龙去脉，让人明白盐从哪咸，醋从哪酸，因从何起，果从何成。
不清楚别人是怎么解释万法归一问题的，我还专门百度了一下，看了个晕头转向，我很纳闷，这么明白的一件事，为什么大家都往糊涂里说呢？天人学没别人说的精妙，咱只会讲简单大实话，不会说玄乎的，但根据大道至简的原理，越简单才越接近大道嘛。
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楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:50:04
说说天理人欲
中国人都知道有个老天爷，他们家的道理叫天理。天理在词典上还有别的解释，高深莫测的，先不必去管，只需知道天理就是至高道理即可。
人欲很好解释，望文生义即可。
天理和人欲之间，是什么关系呢？宋代理学家朱熹认为两者是对立的关系，应“存天理，灭人欲”。此言在现代社会几乎引起共愤，没少挨批。
朱老夫子的话合不合理？
首先从唯心主义角度去想，似乎有些不对头。
假如人类是老天爷（代指各种神明）造出来的，天理要灭欲的话，老天爷为什么不把人造成树呢？若人人都是树，一晒太阳就吃饱了，一开花就有雌蕊雄蕊，还怎么会有物欲色欲？既然老天爷给人类造出来各种器官，却规定这样也不行，那样也不行，连想想都是罪过，岂不是拿全人类开玩笑吗？你老天爷还讲不讲理了？你都不讲理，我们还用管你的天理吗？
其次从唯物主义角度去想，好像也说不通。
唯物主义认为天上没有老天爷，也没有神明，只有星球、太空之类的物质，既然是物质，全都没心没肺没头脑，它们哪有什么理可讲？有理也是物理，物理还能管得着人欲吗？
明代的心学大师王阳明，他将天理和人欲统一起来，称“天理即是人欲”，真是如此吗？婴幼儿生来就会抢奶瓶，两个孩子都想把奶瓶抢到手，这表示他俩的天理打起来了？人的欲望是难以统一的，当人与人的欲望产生对立时，谁该拥有天理呢？
看来天理与人欲的关系，既不是对立的，也不是统一的，那应是什么样的？天理与人欲，应该是辩证的关系，是对立统一的关系，正确的表述是：遵天理，享人欲。
若符合天理，人可享其欲，若违背天理，人须克其欲。
天理究竟是什么？天理是一项原则，极为简单，就四个字：和平共处。
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:50:36
有人会问，你怎么知道这是天理？是老天爷告诉你的？不是，我没老天爷手机号，和他联系不上，天理是我自己算账算出来的，算法如下：
第一，任何人离开别人是活不了的，不信？新生儿若是几天没人管，准饿死。人类不像爬行动物，从蛋里出来就会吃会跑，个体全能，婴幼儿需要别人的照顾，需要向别人学习语言行动技能，否则无法长大成人。而且人长大之后，衣食住行需要向别人交换，思想感情也需要和别人交流，人作为社会动物，在心理上也离不开人类群体，除非出现各种异常。
第二，如果人离不开人，那人与人是和平相处好呢，还是自相残杀好呢？我用计算器一算，结果是和平相处好。如果是自相残杀的话，人类早在多少万年前就该死光了。
第三，存在即是合理，我们人类还存在，这是合乎天理的，天理应是和平共处。这样，得到的结论是：凡是利于和平共处即合天理，凡不利于和平共处即不合天理。
自古有多少人苦苦参悟天理，参悟固然离不开独省，但独省是心灵历程，用得着离家出走、抛却红尘吗？还美其名曰超凡脱俗，纯粹是打着寻找天理的旗号自绝于人民。没有人民你能有思想吗？狼孩熊孩懂得什么叫抛却红尘？还妄谈什么寻找天理，不知道天理就在人间吗？
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:51:50
说完天理，再说说人欲。
欲望这东西，是生命所本有的能动性。人的欲望是最复杂的，它既有积极的一面，也有消极的一面。
从积极的意义上说，人类社会发展和文明进步，是人类不断满足自身欲望而带来的直接结果。山中的石头什么欲望也没有，放那儿一万年也毫无发展。
从消极方面讲，欲望是很难控制的，一旦控制不好就如洪水暴发，破坏力惊人。私欲失去底限，就会变成贪婪、疯狂、残暴，人类社会将陷入危机。
欲望是生命本有的，想消灭欲望必须先消灭生命。既然生命中的欲望无法消灭，那么如何管理欲望就是门学问了，简而言之，欲望宜“导”不宜“堵”。
大家还记得大禹他爸鲧是怎么死的吗？他在治洪的时候采取了堵截的方法，终致治水失败受刑而死。大禹治水为什么会成功？正是采取了疏导的方法。若人欲泛滥如洪水，治欲应如治水。
用什么来治人欲？要用天理。可是老天爷不说话怎么办？外国人想出一个法子，给老天爷找个代言人，哦不对，人家说那是神明选定的代言人，传下圣言福音之类的思想行为规范，对管理人欲大有帮助。
我们中国一直也没明确谁是天理代言人，弄的人家笑话我们中国人没信仰。其实我们中国人是信奉天人合一的，天理应当就是人理，是为人处世的道理。
人欲从低到高，可以分为三个层次。
最基本的人欲是生存欲，人都有活下去的欲望。
第二层人欲是幸福欲，人不但要活，还要活的好，活的美，要享受财富、权力、精神所带来的种种快乐。
第三层人欲是自豪欲。自己活的好还不够，还想叫别人知道，希望获得别人的认可、尊敬乃至羡慕、崇拜。
人欲也是本有，不用别人教，天生就会。已知天理是和平共处，代入人欲之中，可得为人处世的原则应是如此：
人可享生存，但不能影响到别人的生存。
人可享幸福，但不能影响到别人的幸福。
人可享自豪，但不能影响到别人的自尊
凡影响到了别人的生存、幸福、自尊，都不利于和平共处。以杀害去剥夺别人的生命，以贪暴去剥夺别人的幸福，以炫耀去剥夺别人的自尊，都是有违天理的。我们的先辈以己度人，提出“己所不欲，勿施于人”的普世原则，倡导温良恭俭让，主张忠恕谦和忍，不就是为了照顾别人的感受吗？仁义礼智信也好，道德法律也罢，不都是为了促使人们和平共处吗？
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-03 09:53:06
孔子在七十岁的时候悟出了人生真谛：随心所欲，不逾矩。
《道德经》五千余字，中心思想就一句话：合乎道者即为德。
儒道先贤早已说的很明白，只要合规矩、合天道，人欲就是自由的。用我们的话说，就是“遵天理，享人欲”。
如果你愿与人和平共处，而别人不愿意，那么你终究还是了占天理的，即便是打起来，你也是正义的一方。他们叫违法犯罪，而你叫正当防卫，不就是这么个理儿吗？
有人说，天理就是公平，这话对吗？那可不一定！
世上不存在绝对的公平，公平都是相对的，有条件的。青草愿与牛羊共和，牛羊把青草吃下肚，牛羊愿与人类共和，人类把牛羊放进锅，这算公平吗？就算同是人类，也没有绝对公平，父母打发儿女去干活儿是天经地义，儿女打发父母去干活儿则有背伦常。
天理不是绝对公平。人间大义，天下大势，从来都是优势者优先。何为优势者？长者、尊者、强者、能者，皆占大义，居大势，是为优势者。优势者要格外珍惜自己的优先权，应先怀仁义之心，以和平共处为念，才能长久保持优势。若是人欲膨胀过度，则为天理所不容。秦朝以始皇帝之尊，吞六国之强，尚难免灭亡。人类以为自己是强者，若是恣意破坏大自然，必会遭到大自然的残酷报复。
然而优势者施仁亦应有度，过度的仁爱也会坏了规矩。比如父母关怀子女本是好的，但父母若不教导孩子，只一味宠爱，乃至终生甘做孩奴，这又岂是天理？
严慈相济，阴阳合和，天之道也。
万事万物，本无对错。对错不在于你怎么做，而在于别人怎么想。希望大家喜欢天人学，订阅天人学非公开全套高级资料请百度：九天灵宇新浪博客
作者：金果大战梅丁丁Lv 6 时间：2018-04-25 01:52:05
天人学开创者，一路看下来，尽拾前人牙慧，天下脸大之人真多。
什么祖先、领导还天上的人，奴性如此，神棍标配，忽悠死人不偿命。
天：从二人。上古创字，一代表天，二代表地，合用代表天地。能撑起天地众生的人才配称天，自古帝王专用。
老子道德经有云，道生一，一生二，二生三，三生万物。白话就是道生于天地，生于万物。
天：天地万物众生。人，个人，个体。天人合一，核心论述的是整体与个体，局部和全局这两者如何和谐共生。
别为了三瓜两枣，误人子弟了。抽你是你的造化！
手留桂花满手香：
2018-09-27 09:54:44 评论
感觉层主才是故弄玄虚，故显高深。水平差楼主不是一点半点
楼主：天人学宇宙观Lv 1 时间：2018-04-26 22:26:15
作者：蚂蚁LDLv 4 时间：2018-06-01 22:47:22
祖先留给我们的景甜秘密就是吹牛逼。
另，西方的神造人就不需要材料吗？上帝如何造的亚当？凭空？不是用的尘土吗。夏娃不是一根肋骨吗。这不是材料?
巴菲特甄嬛利利：
2018-06-02 09:04:25 评论
天人学太棒了
作者：星空XZLv 8 时间：2018-06-05 11:08:09
天人合一只不过是一种政治理论，因为天是永恒的，一旦合一，人也是永恒的，如果那个人是皇帝，那么那个朝代也将是永恒的。同时也解释了为什么很多朝代会灭亡，因为逆天行事。这一切都清楚明了。总的来说，这只是一种洗脑，说什么皇帝是天的儿子，出身与凡人大不相同，其实还不是屌丝上位，又怕别人学他
作者：挑灯夜看AVLv 11 时间：2018-07-01 15:23:48
“中华是什么？你懂吗？中华的真正含义是道统，不是血统。”
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确实，与其去掰扯那些苏美尔，埃及之类的有的没的上面，还不如在道统继承发扬上下些功夫。
作者：卧蛟Lv 8 时间：2018-09-06 15:13:00
写的很高深哦，看的出你的学识很渊博，见识很地道。
我个人的体会是，信仰其实就是心灵的一种梳理和慰藉，生活中信仰随处可见，也可以随时改变，因为信仰也分很多种，微小信仰中等信仰大型信仰巨型信仰至尊信仰等等
高中是的时候渴望上个好大学，那期待的大学就算是我的一个 小信仰，在短期内我会信心满怀，别无杂念，一心求学，等真正上了心仪的大学之后，这个小信仰就消失了，随着年龄的增长，又会进入烦恼的困扰，没有女朋友，然后就努力奋斗为这个信仰，等找到中意的女朋友之后，这个信仰又消失了。。。。。。
随着年龄的增长，社会阅历的丰富，我们新建的一个个大小不一的信仰，又一个个破灭，终于，我们来到了终极困扰，我们生活的意义是什么，为什么活着，死亡意味着什么，死去是个什么概念，会有转生吗，积善终有报吗，会不会有另外的世界？。。。。
等等这一系列的问题，靠我们普通人努力奋斗认真思考是无济于事的，是找不到答案的，但是这些问题会困扰到我们终老，甚至会惶惶，怎么办，别怕，早有哲人给出了答案，于是，释迦牟尼，耶稣，还有我们的老子。给出了我们终极答案
释迦牟尼说，不要怕，放下！一心求佛，一心向善，我们自有极乐世界欢迎你
耶稣说，你们都是上帝的子民，信上帝，得永生，到时自有天使带你飞翔。
老子更说，天人合一，生死终有命，不要想，该生生该死死，来于自然，最终回归自然，一切有为皆无为，生有何幸死有何哀，一切皆有定数
那么，这些都是顶级信仰，该信谁呢
信谁，会让你不再有生活的困扰，信谁，会让你心怀坦荡的终老一生，又该信谁，会让你不怕死亡？
我个人感觉 信什么都不重要，只要能对我们的生活有正面的指导，都不错
记得以前听我妈说，我们镇有个大娘信孙悟空，家里拜的孙悟空，当时听了我非常愕然，居然还有信这个的？
现在想来，如果她感觉孙悟空能让余生欣慰，有何不可，孙悟空能让她家庭和睦，等死活还能带她去花果山看看，这个就够了
佛家讲参透，生也就是死，死也就是一种生，怎么活都是活，人生不过百年，何必计较，何必认真，一场游戏一场梦，同样的世间同样的舞台，你们下场他们登场。
说实在的，我还没有信仰，对我可能的悲哀的
不过，暂时还不要紧，因为，一路走来，所能遇到的种种不幸和悲难，我都说服我自己 了
我还能带着我前行，所以暂时还没有信仰指引的必要
等到某一天，我的苦难我都无法化解，痛不欲生，生不能够继续，死不可以将之，就得借助圣人的指引，方能前行
其实也无甚大事，生死之外无大事 ，感觉我也想的差不多了
想明白了，整个人就轻松清爽了
2018-09-10 17:49:41 评论
评论 天人学天机论：觉悟是个什么感觉，觉悟了好还是不好，个人感觉对于普通人来说，觉悟不好，简直就是灾难，坐看云起笑看花开花落，一家老小还的吃饭呐，对于某些人来说，觉悟就是件好事。可以放下世事，成天可以披着一副臭皮囊到处游走，因为没有生活的概念了，就等着羽化
我要评论
作者：sun7744Lv 9 时间：2018-09-07 20:46:54
女娲怎么成了三皇五帝之一了？？
望雪安然：
2019-12-03 10:21:55 评论
黄帝、炎帝、女娲 三皇五帝... 如果非要找出缘由，恐怕又要与苏美尔文明、古埃及文明，以及《圣经》牵扯到一起了
奇人欧阳米果访谈录——宇宙与中华文明的真谛
2017-11-28 16:28
导语：十九大报告中着重指出：“培育和践行社会主义核心价值观，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范”，此正是党和国家领导人多次强调“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”的深意，十九大报告中特别提出要坚定文化自信，那么，怎么才能树立起文化自信呢？简而言之，就是必须坚信我们中华文化中确实有好东西，甚至蕴含着尚不为世人所知的瑰宝。
时代需要新思想，就会产生新思想，请看下面这篇来自凤凰新闻的访谈，还真有人从中华传统文化中深入挖掘出了令人震惊的东西！
奇人访谈录——宇宙与中华文明的真谛
（中央台编导杨利明与欧阳米果的访谈）
杨导：
我在居住的小区里，邂逅一位网名为欧阳米果的奇人，他既能讲深奥的物理理论，又能说高深的文化与哲学，特别是对宇宙、生命及中国传统文化有着独到见解，还能把这些见解讲述的非常浅易，似乎万事万物的道理都是很简单的。这是一位什么样的人呢？认识他几年来，我向他提出许多问题，现将部分问答整理为一篇访谈录。
问：欧阳先生，请问你是从哪里着手研究宇宙和生命的？能说说为什么吗？
答：我读一些关于生命进化的资料时，有一个问题让我百思不得其解：随便在地球上找出一种生命，至少都有5亿年以上的历史传承，如果生命真是大自然中产生的，那大自然为什么停产了？5亿年来一个新物种门纲也没造出来，难道大自然知道生命够用了？最奇怪的是，自从恐龙灭绝之后，只有哺乳动物和鸟类得到了突飞猛进的发展，而其他所有物种几乎都在原地踏步，这太不正常了。
问：你这一说，似乎还真有些不寻常，你能说说其中的原因吗？
答：好的，我认为之所以是这样，应该是有计划的！而且还不像是神的安排。我往下说，您可别吃惊，这些问题我想过很久，得到的结论是——咱这个宇宙可能既不是神创，也不是自生的，而是人类先辈的灵魂创造出来的！创世者中就有中华先祖。乍一说，大家也许很难理解，但是在远古社会，我们中国人肯定掌握了某些秘密，大家仔细琢磨一下，就能发现中国的传统文化正是围绕着这个秘密展开的。
问：什么？人类灵魂创造宇宙？还跟中国传统文化有关系？可以说具体一些吗？
答：中国的传统文化，其实是有一条根的，那就是非常密切的天人关系。咱们都知道中华民族崇拜祖先，虽说世界各民族礼敬祖先的也不少，但唯有中国人是把祖先放在创世神的位置上去崇拜。为什么会这样呢？因为中国人相信先辈的灵魂有着巨大的能力，完全可以创造和掌控这个世界。那时候的人们相信人的灵魂是从天上来的，人死后灵魂还要回到天上。
在甲骨文中，人字的写法像个弯腰劳动的人，表示人是活的。天的写法却是像个四肢展开，一动不动的人，这表示是个死人，认为灵魂是在天和人之间相互转换的，这就形成了天人合一的思想。
大家想啊，在原始社会，人类的抽象思维能力是很低的，不可能去思考灵魂、天人转换这些抽象的事儿，那是怎么冒出这些想法的呢？一定是有位伟大的先祖亲自教导了人们这些事，他以超凡的智慧教给人们许多技能，引领人们走出愚昧。在没有文字的时代，这位先祖把宇宙结构图画成八卦，嘱咐要世代传下去。出于对这位先祖的信服，中华民族形成了特有的祖先崇拜文明。
问：等等，你说的这个伟大先祖，应该是伏羲吧？
答：是的，正是他。大家知道中国的“中”字原义是什么吗？看看甲骨文，“中”字就像是一根旗杆上挂了一块牌子，上下还加上几根飘带，这些飘带叫斿（游），是专用于测风向的。测风向干吗用？当时人们认为风来的方向有先祖的灵魂，所在在占卜前要“立中”，也就是立起卦旗，向先祖的灵魂寻求凶吉。那时候的人们对风极为重视，把风分为许多等级记下来，这样做是有原因的，因为指导中华文明的那位先祖就姓风，名叫伏羲。
问：“中”字还有这样的解释！祖先与上天是一回事？中国文化中是这样说的吗？
答：当然啊，这样的思想痕迹在传统文化中再明显不过了！咱中华文明最有名的本土思想，就是儒家和道家。儒家以祖先崇拜为基础，给人际关系定出了君臣父子的规范，建立了一整套忠孝仁义等道德标准，依据是啥？不就是祖传的天人信念吗？孔子认为这些规范和标准是符合上天的心意的，甚至认为自己“知天命”。
道家呢，相信天与人之间是有互通渠道的，修炼好了就能升天，特别重视一个非常有趣的概念——“仙”，仙是啥呢？就是普通人经过修炼变成的神，这与西方文化有明显不同，外国人可不敢想人能变成神，顶多是成为神使、神仆什么的。
问：除了思想信念，天上的祖先们还给我们带来了什么呢？
答：中医也要算一样吧，咱们传统中医讲究脉胳穴位，可这些东西是看不见的，古代人认知水平不高，连眼前看到的东西都搞不太懂，怎么可能熟知那些根本看不见的东西呢？十有八九是上天的先祖教给我们的。其实一切生命体，都是由两套系统组合成的，一套是物质系统，就是身体，另一套是灵魂系统，就是经脉之类，而且灵魂系统是起主导作用的，所以中医才会去研究那些看不见的经脉。
看不见不等于没有，用电脑打比方，拿来一台全新的电脑，怎么弄电脑都不亮，为啥？因为没插电。电脑部件相当于身体，而电流相当于灵魂系统。可是在电脑工作时，即使把机箱打开，你也看不到电流在哪里。
问：说到这儿我有个疑问，你说上天这么帮咱，为什么我们历史上还饱受磨难？中华文明的发展前景又是什么样的？
答：说到这个问题，您应该听过这么一句话，叫“自助者，天助之”，中国历史上的确多次遭受欺凌，归根到底，还不是自己作的？如果我们坚持“自强不息、厚德载物”的天道，谁敢欺负咱？话说回来，要是咱们从上到下都不争气，胡作非为，上天凭啥帮我们一起作恶呢？
说实在的，上天从没抛弃过我们，每当中华民族到了生死存亡的关头，若不是上天暗中拉上一把，咱们的文明早就断代绝统了，要不然那么多文明古国，为啥到今天只剩下中国了呢？您细想一下中国史，就算外民族入主中原，不也继续传承咱们文明吗？
在这里要说明一下，并不是有张中国身份证的就叫中国人，有中国心的才能叫中国人呢！心中有天，以天人思想为行为规范的人，才是真正的中国人。至于将来，中华文明一定能振兴！因为中国人是负有历史使命的，这个使命就是传承宇宙原理和天机，总有一天这些真相会被揭开的！
问：听你这些话，我才相信你是一个有见地的人，抱歉我还怀疑过你，因为我见过的所谓名家高人太多了，往往说了一大车话，也说不到点子上，台里正筹备一个关于孝道的节目，我作为主编，能请你聊一聊孝道方面的事吗？
答：您客气了，我在传统文化上的水平也不高，不过要说起孝道的来历，我倒能分析一下。从生物学角度，生物不需要知道父母，完全可以生活得很好，比如菌类、鱼类、爬行类等等，它们生存得很成功。在爬行类动物之后又现了哺乳动物，通常认为这是生命进化的结果，其实根本不是这么回事，哺乳动物的母兽怀孕后行动不便，在生育时母兽与幼仔都处于最虚弱的状态，遇到危险，为了保护幼仔，还要与敌人拼命，弄不好就被一窝儿端。
可是恐龙呢？生育时把蛋往土里一埋，省时省力。小恐龙从蛋壳里一出来，就会吃会跑，一切全能自理。遇到强敌各自逃生，爹妈不认，存活机率高。
哺乳动物生出来的却是个半成品，不但要吃奶，很多技能还要靠学习才能获得。从生存竞争的角度来看，哺乳动物的进化很失败。尽管中生代就出现了哺乳动物，但它们不敢跟恐龙照面儿，在地洞里躲了1亿多年，直到恐龙灭绝后才算翻身得解放。
哺乳动物存活下来的唯一理由，是因为这种动物能发展出亲情与孝道，从这点分析，孝道很可能是老天特意安排的！
问：从哺乳动物的弱势，发展为人类的孝道？这可不太好理解啊。
答：其实哺乳动物的哺乳行为，本来就是很令人费解的，您说既然已经怀胎，你索性多怀上一些日子，直接生出来个全自理的成品幼仔不就完了？不行，不论哺乳动物如何进化，总是生下来半成品，非要对幼崽进行很麻烦的哺乳才行。这是咋回事？原来这里有个秘密——只有通过哺乳，新生命才能认识上一代生命！当哺乳动物进化到人类时，人类可以知道自己的祖先。揭开了这个秘密，大家就能明白为什么人类会有祖先崇拜，祖先这是让后辈懂得根源，这正是孝道之本。恐龙为什么灭绝？就是因为它们挡了哺乳动物的路。那次灭绝是精准打击。甚至有的小型恐龙学会了哺乳动物的打地洞本领，也难逃一劫，反倒是大量比恐龙脆弱的物种得以保留，这说明恐龙的灭绝是有意安排的。
问：是谁安排的？哦，你刚才说是我们的祖先，可宇宙形成之前，祖先们在什么地方？
答：为了说明这个问题，我讲个故事。
在很久很久以前，还没有宇宙，只有混沌世界。混沌世界是非常奇特的，没有任何秩序，连因果关系都没有，所以也就不存在任何道理。正是由于这样，才会发生一些奇特的事情，有些事物“成了精”，开启了灵智。这些事物就是灵魂体。
灵魂体所处的混沌世界是非常危险的，在毫无秩序的情况下，灵魂随时都有可能消亡，于是灵魂们凑在一起，研究能够长久存在的办法，最后他们决定要创造一个有秩序的空间，这就是宇宙。
我这个故事，是有根据的，1942年，中国湖南长沙出土了《楚帛书甲篇》，帛书中提到了宇宙万物的来历，后人根据这些说法编成的《淮南子》中说：“古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芒漠闵，鸿蒙鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息。于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形。”这等于用文言讲了一遍我刚才的故事。
问：这个故事很有意思，为什么说宇宙必须由大家合作完成？不能是神创吗？或者说强大的灵魂不能独立进行开创吗？
答：这很好解释，如果一个强大的灵魂能够独立创宇，那他不就是神了？那样的话，他安排哺乳动物出现，培养合作精神还有什么用？这位大神根本就不需要合作啊！什么叫神？万能、全能的才叫神，神如果有什么需要，一掐诀念咒，马上就能满足，既是这样，神还造宇宙、造生命干吗？比如神感到无聊了，一念咒，立马就觉得很有趣很有聊，何必费力搞出宇宙和生命呢？人给神想出的一切理由，神只要一掐诀全给掐死，也就是说，宇宙和生命对神来说毫无用途！
所以说，从哺乳动物到人类社会的种种现象上分析，宇宙万物不是神创，也不是强大的灵魂独创，应是靠着团结合作，由众多灵魂一起创建成功的。也许经过不断尝试，最终采用一种三合一的结构来制造宇宙基本粒子，以爆炸和收缩的方式完成周期循环。由于宇宙中有明确的因果关系。于是灵魂们住在宇宙中再也不用担心自己会无故消失了。
问：我感觉你特别重视逻辑分析，你能不能用比较简明的逻辑，来说明一下宇宙和生命必然是被创造的？
答：可以，拿生命来说吧，如果生命是偶然中产生的，那么只有在偶然的情况下，生命才会死。可事实上所有生命都会死，这就是一个必然的结果。以人类为例，人类从胚胎细胞开始，细胞最多只能分裂50次左右，到时候不管这人有病没病，必然会死。从逻辑上讲，众多的必然结果，只能来自必然的原因。所以说生命现象是必然的，说白了就是故意安排的。宇宙也是同样的道理。
问：如果是这样的话，今天的生命和先灵们是什么关系？
答：应该算是师生关系吧。在混沌界中出现了宇宙，这么好的一个地方，大量新生的灵魂体都想挤进来，可宇宙中的空间资源有限，无法容纳越来越多的灵魂，于是就商量了一个办法来选优汰劣，办法就是在宇宙中开辟出一个新空间，再制造出一些装灵魂的“容器”，这就是生命体，新来的灵魂进入生命体中，暂时封存从前的记忆，以平等的全新身份去参加历练和学习，成绩好的，可以进入高级的生命体中深造，直到最高级的生命形式出现，这就是人类。所以，我们所在的这个宇宙空间相当于一个学校，大家来参加学习和考核。有句话叫做“人在做，天在看”，生命的一切行为表现都被记录在案，作为评分的依据。
问：有考试，还有评分？那我们这里不就成考场了？考核的标准是什么？
答：您还别说，人世间还真就是个大考场。对低级生命来说，对这个世界的适应能力就是考核标准。如果升级成人类，除了各项能力之外，还要有品德。因为宇宙中选拔高等灵魂的标准主要有两条，一是要有能力，二是要有品德。有能力才能更好地完成工作，有品德就能主动自觉地工作，也能更好地与人合作。知恩图报就是一项重要的品德，由此发展成了中华孝道，人家老一辈灵魂开辟宇宙不容易，谁也不愿养一群白眼狼。
宇宙有开始，就必然有终结，从始到终是一个宇宙周期，在周期结束时，为了创造更大、更久的宇宙，就需要有更多的优秀灵魂参与到创建工作中来，为了培养人类的品德，一些品学兼优的灵魂导师被选派到人间去讲授理论学说，这就是人世间宗教和学派的来历。开宗立派是可以的，但不能教人学坏，那是违反天理的。接下来，一代又一代新宇宙不断涌现，不断发展壮大，这就是宇宙的故事。
问：这个故事很吸引人啊，如果你说的都是真的，我们的人生不就都有目标了吗？人类社会也能越来越和谐了吧？
答：应该是真的！因为只有这样的解释才更合理嘛，如果能用科学方法来验证一下，那就好了。我提出过一个水平双表试验，找两只精密的钟表对好时间，一只放山洞内，一只放山洞外，过一阵子就会发现山洞内的那只表走的快些。如果能试验成功，那就能验证我说的宇宙基本粒子的三合一结构，说了半天，这三合一结构是啥？就是咱们的易经八卦啊！如果能证明宇宙基本单元是八卦结构的，那伏羲的身份、宇宙和人类的来历不就昭然若揭了吗？
问：好的，希望你这个试验能引起关注，不过有人认为地球生命是外星人创造的，你怎么看待这个问题？
答：如果生命是外星人造的，那外星人又是谁造的？外星人确实参与了生命的制作和管理，但他们只是员工，不是老板。老板是祖先之灵。作为员工，外星人只做自己的分内工作，未必知道宇宙的真相，就算知道也会严格保密的。
问：哦？为什么要严格保密呢？
答：您想啊，我们人类是来学习和考试的，如果知道宇宙真相，那就是考题泄露了。比如大家都知道做好事能得高分，一些坏心眼儿的人整天假装作好事，那就是伪善。这样的成绩怎么能算数呢？
问：不对啊，如果这些都是真的，外星人都不敢说，你怎么就敢说呢？
答：因为我是个普通的人类啊，这都是自己琢磨出来的。我说出来让大家去分析，大家可以相信，也可以不信，如果是外星人开着飞碟满天喊话，咱们敢不信吗？做好事要靠自觉，想知道天机也要靠人类自己去觉悟。只有人类自己悟出来天机，才不会受到天罚。上天让人长着鼻子，就不能把呼吸定成罪过，上天让人长着头脑，就不能把思考定成罪过。我说的这些都是思考的结果，我把它称为天人学，也许天时一到，从前的“闭卷考试”就要变成“开卷考试”，宇宙真相由天人学这类学说揭示出来，上天重新制定评分标准，人类文明就迈入全新的时代了，具体情况，大家可以看一下我博客，嗯，搜一下欧阳米果新浪博客就行。
问：原来是这样，好吧，也有一定道理。既然你想通了做好事的原理，那是不是天天专门去做好事呢？
答：当然不是，为了做好事而去做好事，那就成假的了。我只是遇事需要去选择的时候，尽量往好的方向去做。比如我从前吃冰棍时随手就扔包装纸，悟到天机原理之后，我就要找垃圾桶了。
问：你说一切生命都有灵魂，那你的天人学是不是和佛家一样提倡不杀生呢？
答：也不是，天人学认为，得分就像挣钱一样，一个人不可能一辈子只挣钱，从不花钱，那早就饿死了。杀生吃肉，是要扣分的，但扣分有多有少。吃家禽家畜的肉，扣分就少或不扣，因为家禽家畜的生存机会是人类提供的，人们可以去吃，但不能虐待，命可杀，魂不可辱。而野生生命的生存机会是上天提供的，去杀它们就扣分多。积累分数和积累财富的道理是一样的，挣的要多，花的要少。
问：可苍蝇蚊子没有人养，都是野生的，我们是不是也不能消灭它们了？
答：这要看它们是否来侵犯我，如果对我有侵犯，就算是人，我还要正当防卫呢，何况是苍蝇蚊子？世界这么大，它们哪儿不能去，非跑我屋里来咬我？跟它们比起来，我好歹也是个高级灵魂，怎能受它们的欺负？只要是正当防卫，杀人都能免刑，别说杀个小蚊子了。苍蝇蚊子之类的灵魂级别低、智能低，还不知道人类灵魂的厉害，高级野生动物的灵魂智能也高，所以它们很少主动攻击人类。
问：我明白了，你是说杀生要有原则，不戒杀，也不滥杀，对吗？
答：非常正确，这就是我们传统的中庸之道。要不怎么说中华文明传承天机呢？
问：如果受到了别人的侵犯，是忍让，还是反抗呢？
答：忍让和反抗都行，可以根据具体情况决定，但效果肯定是不同的。别人侵犯你，天道就判罚他的分数，补偿到你的身上，这就叫“天之道，损有余而补不足。”如果你选择了忍让，那就像把分数存进银行里，稳赚不赔。所以各大宗教都主张忍为上，佛家讲忍，穆斯林讲顺从与和平，基督说人打你左脸，你要递上去右脸，意思就是让你趁机多捞几分，宗教经义都是这样写的，至于人们能不能做到，那就另说了。如果你进行反抗，相当于你把挣来的分数投到了股市上去，要么大赚，要么大赔，因为争斗的结果是难以预料的，所以双方都争取在道义上站住脚，这能保障己方不失分。
问：嗯，人与人之间的事，可以这么说，那国与国之间的纷争，应该怎么论呢？
答：按因果关系确定责任就行了，违反天理道义的一方，领导人负主要责任，民众负次要责任。其实远古的时候并没有国家，在未来，国家这种形式也会消失，全世界将成为一家人，人类将按照民族和文化划分地区，不需要以团体利益来划分为国家，所以，对于国家这种必然消亡的事物我不想过多议论。
问：看起来人类的前景还是很美好的啊，说到这儿我想问一下，天人学中是不是也有天堂的说法呢？人类灵魂不死的话，是不是还有更好的去处？
答：是的，天堂的确是有，大家通过努力，也能进，但天堂不是大家想象中的那样有许多人聚集在一个无比美丽的地方。真正的天堂不是集体共享，而是个人独享的。有句话叫“两人行，必有矛盾”。那么多人聚集在一起，怎么可能不产生矛盾呢？有了矛盾的地方还怎么叫天堂？所以天堂只能是个人独享的。积分多，灵魂等级高，个人天堂的规模就大。
问：个人独享天堂？天堂是私有的？这倒挺让人意外，那里到底是什么样的情形？
答：我写过许多东西，有一部小说叫《灵天记》，在后面的续章里模拟天堂的情形，详细地描述了一下，还写过一篇《答天上事》，讲的是天界社会的情形，非常奇妙，另外在《灵之原记》的附文中也有提及，大家有兴趣可以看一看。
问：好，有时间我会看你的书。现在能说说你研究过程方面的情况吗？
答：好的，我呢，头脑中常常冒出一些乱七八糟的念头，东一个西一个的，相互之间没什么关系。后来发现有些想法能连贯起来，于是我不得不进行思考了，这一思考不要紧，我发现人们习以为常的很多事，其实都是很奇怪的。
比方说吧，人为什么会睡觉呢？如果是为了休息，那躺着不动，什么也不想不就行了？可为什么不动、不想代替不了睡眠呢？于是就查资料、找答案。结果答案没找着，又发现了新问题，敢情睡觉是生命的普遍现象，连很原始的生命也要睡觉。我就纳闷了：睡觉这种现象对生命来说是很危险的，如果敌人来了怎么办？这是个大缺陷，为什么各种生命都没有在进化中克服这种缺陷？
问：有意思，这么平常的事情里好像还深有学问，你怎么分析这些现象呢？
答：我想，睡觉如果是必须的，那它能得到什么？睡醒之后精神上很充沛，就像吃饱之后体能上很充沛，那么睡觉是不是和吃饭一样，也是为了得到养分呢？如果是这样，精神上需要的养分一定和物质养分不同，否则只要吃饱了饭就不用睡觉了。
由于生命需要两种不同的养分，生命体很可能是由两套不同的系统组成的，物质系统组成了身体，精神系统组成了灵魂，可是灵魂需要的养分是从哪里来的呢？有没有一个灵魂世界在给我们输养呢？如果真有，那个灵魂世界和我们这些生命是什么关系？为什么要给我们养分？灵魂是不是来自另一个世界的？如果是，那灵魂为什么不好好在那个世界呆着，跑这个物质世界上来干什么？…… 就这样东拉西扯，想的越深，反而问题越多。
问：能去钻研这些，精神还是很可贵的，现在很多人只想着利益，愿意求索天地奥秘的人真是太少了。对了，你思考的这些理论属于什么范畴？
答：我都不知道自己想的这些该如何归类，是生物学？社会学？哲学？物理学？后来干脆不去给它归类了。我认为宇宙的真相只能有一个，正确的理论必须能合理解释宇宙中的一切，包括物理现象和社会现象。如果只能解释一部分，却解释不了另一部分，而且各种解释之间矛盾重重，这个理论肯定不对。
问：这么说，天人学可以圆满解释这个世界吗？
答：天人学至少在原理上没有矛盾之处，对其他理论的兼容性还是不错的，关键在于，天人学运用逻辑给人类分析出一个美好前景，人们易于接受。当然，天人学研究的只是本质、本源方面的问题，我个人的学识毕竟是有限的，在具体问题上还是由各方专家来回答，不过专家们若是了解了天人学思想，也许能作出更好的回答。
其实，我很想说的是，我们对世界的感知，既非全面，也非真实。
以视觉为例，人的视觉离不开光线，而光线是电磁波，其波频分为很多种，我们的眼睛只能接受到某段频率的电磁波，之外的就看不到了，比如微波同样是电磁波，我们就无法看到。同样，我们的耳朵听不到超声波和次声波，嗅觉也并不比某些生物更灵敏，这都是上天对我们身体的设定结果，而某些生物拥有更好的视觉、听觉、嗅觉，并不是因为它们的灵魂等级比我们高，而是它们的身体设置与我们不同。
因此，我们对这个世界的感知并不全面。上天打造人的身体时，强化了我们思维系统的设置，却弱化了我们感知、力量、行动、防护等多方面设置，也许是为了让我们好好思考一下，如何通过团结合作在世上生存下去。
另外，即便是在我们已有的感知范围内，所获取的信息也未必真实，比如我们看到房子比太阳大的多，事实上太阳比整个地球都大，把筷子插进水里，会看到筷子是折断的，实际上并不是这样。
所以说，我们对世界的感知，既非全面，也非真实。西方人从运用感知去研究外在事物，所得出的理论只能是相对真实、临时正确的，他们的理论被事物的表象牵着走，当观察技术升级，或是事物发生变化之后，新出现的信息必然导致原有理论崩溃。
而我们中国人的传统观察法，与西方人正相反，首先是坚信有一个来自上天的、绝对的道，观察事物只是为了验证心中的道，这种由内而外的观世法，发展到极致，就形成了禅宗的“相由心生”及心学的“吾心即是宇宙”思想。
为什么中国人的观察法与西方人不一样呢？也许中国人是天人的近亲吧，思想方式也与天人一脉相传。对天人们来说，世界原本是什么样，并不重要，重要的是想让世界成为什么样。我们这个宇宙，不正是天人们通过对阴阳的重新排列组合，打造成了想要的样子吗？天人们用于创造世界、管理世界的法则和程序，不就是我们中国人所坚守的天道吗？
天人学就是想告诉人们，这个世界应该是什么样的。
问：你说的这些信息量好大啊，容我慢慢消化，现在我很想知道，你的思考是什么时候有了突破的？
答：是在2009年吧，忘了是哪一天了，我像往常一样睡不着，躺在床上胡思乱想，忽然间脑子里亮起了一道闪电似的，八卦忽然在脑海里动了起来，感觉越来越清淅，我忽然明白了宇宙基本单元的样子。记得那会儿窗外忽然刮起一阵狂风，我还挺惊奇，莫非真有天人感应？
问：还真有点儿传奇色彩啊，那你思想突破后，是什么样的感觉呢？
答：我感觉宇宙不再神秘，而是非常亲切了！让我一下子找到了归属感，从那以后，我对人生有了全新的看法，生活态度更加乐观豁达，对死亡也毫无畏惧了，因为我已经知道自己将向何处去。我非常真切地感觉到：天地是同理的，天上与人间是相对应的，在浩宇的那一端，在高天之上，同样有文明，同样有社会，同样有一个中华！
杨导：
是啊，人从哪里来？到哪里去？为什么活着？这些问题已经困惑了人类几千年，至今也没有满意答案，如果死亡和毁灭无法逃避，那么生命和宇宙将走向何方？有一个人在苦苦思索，他想为人类的存在找一个理由，为灵魂的永恒找一种可能。虽然他就生活在我们身边，但他的心仿佛不属于这个世界。虽经长期交流，我对他可以说是非常熟悉了，但我仍然看不透，这是一个什么样的人呢？……
编者按：
应杨利明编导之约，欧阳米果撰写了广播节目《中华孝道》，由中央人民广播电台著名播音艺术家方明老师录播，深受好评，之后欧阳米果（节目用名仰华）创作了大量国学文艺作品，包括天人学点题节目《天上的中华》，儒释道节目《心之禅》、《心之秘》、《寻道》等，多达几十篇，方明老师苍浑的声音，配以杨导妙乐诠释，将天地奥秘、人生感思，和着清音雅鸣，悠悠说去，娓娓道来——