乔孝冬老师的《中国古代诙谐小说研究》由复旦大学出版社出版于今年八月出版了。这是值得庆贺的事情。
乔老师是金陵科技学院人文学院副教授、江苏《红楼梦》学会副秘书长，主要从事古代小说教学与研究，发表相关论文30余篇，不少发表在核心刊物，有很好的影响。乔老师这部书是她的第一部著作，也是她的教育部项目的结项成果，写这部书时她正好五十岁已经过了，所以说十分不容易，也是人生的重要贡献吧。
乔老师夫妻俩应该说都是我的朋友，说起来还是老乡。但是近二十年没有见过面，仅有些书信往来，现在书信往来比较容易，只要轻轻点击一下对方就可以收到了， 所以说最近还是有一些联系。当年乔老师要跟我读研究生，所以夫妻俩我都见过。乔老师偶然也会说一些家长里短，说儿子出国留学，她负责照顾老人等等，说明夫妻俩都不简单，不容易。为本书写作书评，实际上与互相吹捧没有直接关系，而是这部书确实写得好，所以值得说一说。
《中国古代诙谐小说研究》最突出的贡献是将诙谐小说作为历史来看，中国古代人就具有诙谐的习惯，这些在古籍中到处皆有，但是不好下结论。像庄子和骷髅对话，但是那是寓言，不能作为小说看，但是谁能说是真实事件呢。寓言和小说之间，不能截然分开说。乔老师将小说 第一章 从汉魏六朝谐谑小说的形成与发展，符合大众的口味，也正好能够和先秦进行对接。显然这是比较成功的做法，值得肯定。既然之前的小说界定有困难，干脆化一道线。这是很大的贡献，应当充分肯定，作者作出了符合历史的判断。仅此，我觉得这部书仅就这一点说就了不起。写作初期，乔老师不厌其烦打扰，显得急不可耐。实话说也是我的建议，但是具体要靠人家自己写。体裁与批评、谐谑小说的拓展、谐谑小说的生态与技法等几章，将诙谐小说从几个方面进行细细的分析、归纳，写出诙谐小说的历史，这也是很大的贡献，应该充分了肯定。
我们观察分析《文心雕龙》往往立足文学理论方面的贡献，但是乔老师能够注意到刘勰对于诙谐小说的关注，写出了《刘勰<文心雕龙>论诙谐小说》这样比较长的文章，就使本书据有理论根据和事实证明，应该充分肯定。作者认为，《文心雕龙》中的谐隐将谐隐合在一起进行论述，直接推动了谐隐小说的发展，也是重要的里程碑。《文心雕龙》肯定谐隐和稗官的关系，承班固而下，但是比起班固应该更符合实际。刘勰认为，小说家虽然表现各异，但是取笑和讽刺都是必须的。大家容易对班固产生误会，再加上现代的学科和古代学科隔开，各执一词乔老师能够将小说的概念和谐隐统一起来，将历史和现实统一起来，将现实和理论统一起来。应该说刘勰对于谐隐小说的贡献是很大的，但是我们也应赞成和赞美作者的努力。
将谐隐第一次作为历史来写，应该是乔老师的发明。谐隐是客观存在，对社会的影响很大，但是主要在俗的方面，一般人都是一笑而过，没有当回事。乔老师执着地将其写成一本专著，确实可喜可贺。这是因为，谐隐从此不再是一种大家可以忽视的现象，这是我们应该肯定和研究的问题事情。读校对稿时感到很累，编辑要求作者如何，自己好多都写错了。这不是一个好现象，对于新的观点我们应该有足够的耐心和支持，只有这样，学术才能够更加繁荣。
乔孝冬，1970年生，淮海工学院本科毕业，江苏师范大学硕士毕业，现任南京金陵科技学院人文学院院副教授。