有幸读到了雷涛先生创作的散文集《原乡记忆》，使我在当前浮躁文苑中看到了一片新绿，在地球母体文化中闻到了故乡特有的气息。
雷涛先生是一位公知名人，他曾经是陕西作协的领军人，作品丰盈，誉满国内外。他创作的《走进阿尔卑斯山》荣获俄罗斯“世界反法西斯战争胜利60周年纪念勋章”和契诃夫文学奖，他是国家和世界文坛的巨星。我是一个乡村小学退休教师，与雷涛先生八竿子也够不上关系，只因我酷爱母国文学，曾经拜访了这位乡党，有了几次接触的难忘印象。这次通读了他的《原乡记忆》，才对他有了深层了解。
雷涛先生的《原乡记忆》，用家乡武功方言记忆着他对家乡山水浓厚的情怀：《烧台庵，我的保姆》、《故乡的紫藤》、《驻足安上村》、《碾子印记》《寻访康海墓》。故乡的这些地方，印记着他童年的启蒙，童年的趣事和他对家乡魂牵梦绕的情感。尽管，他童年的学校是寄学于一所简陋的古庙，但这所简陋的校园却是作者童年成长的摇篮，启蒙的圣地。尽管这所学校设施简陋，没有美丽的草坪和花坛，但却生长着一棵神奇的紫藤，这棵紫藤顽强的生命力和神奇的形状给作者了生命的启迪和对人生充满了美好的憧憬。作者在寻访家乡一座古墓中，也寻访到了家乡许多古人成才的动人故事与成功的伟大历程。正是家乡这块热土和山水给作者赋予了神奇的灵气，历练了作者的心智，才有了他今日卓尔不群的成就。他的《原乡记忆》记忆着他对故乡亲人乡党的情愫：《乳名》、《祖父的遗产》、《享用父爱》、《记忆中的“小芳”》、《忠民大叔》、《“杨嫂”的故事》、《愧对老校长》、《苏公不死》、《老娘的姐妹聚善园》、《杨哥的自乐园》。这些亲人乡党给他了生命和成长的元素，父母山海的恩德怎能让他忘怀？他的乳名包含着母亲殷切的期望；“将来千万不能做卢世宽”是父亲时时刻刻严厉的警告。“小芳”“忠民大叔”“杨嫂”“老校长”的形象和动人的故事在作者的记忆中留下了深深的印记。他在这些亲人乡党的身上和故事中苦苦地寻找，深情地回味，反复地思考，深刻地领悟着人生的意义、价值，追求感恩和永恒的真善美。他的《原乡记忆》，记忆着他在故乡成长的趣事：《打胡墼》、《踩泥屐》、《第一次吃鱼》、《合伙做了一次贼》。记得，陈胜揭竿起义做了张楚王之后，最怕乡党提及他自己当年在乡间的丑事。有几个与之孩提之交的伙伴听到陈胜做了大王，前去投靠陈胜。这几个乡巴佬为了标榜与陈胜曾经有着孩提深交，向他人讲说当年与陈胜如何顽皮捣蛋的丑事，惹得陈胜勃然大怒，竟然杀了这几个孩提玩伴。苏秦游说成功，胸挂六国相印不可一世摆阔回乡，吓得家里的亲人和乡党们跪伏于街道两边瑟瑟发抖不敢抬头，苏秦以此为傲为荣。而雷涛先生竟然毫无忌讳地向读者讲说他自己当年在农村的烂事，踩泥屐、打胡墼，与小伙伴合伙做了一次贼。亲人乡党读到这些真人真事真情实感的往事，谁能不为之倍感亲切有趣？文友知己读到这些原汁原味原乡故事，谁能不倍感接地气富有人情味？其实，据我亲眼所见，作者不仅笔下的故事原汁原味原乡原音接地气，作者的行为更是保持着故乡传统淳朴的乡约乡规。他每次回村，总是保持着徒步进村的习惯，边走边用原汁原味的家乡话亲切问候乡亲父老；他每次回家乡，总是孝敬父母拜望师长村老长辈，看望有关亲朋文友，为故乡和亲朋文友做些力所能及的善事。正由于此，我这个与雷涛先生八竿子也够不着关系的乡野小学退休教师才能与之相识。他的《原乡记忆》，记忆着家乡的风土民俗：“给病小孩叫魂”《吃“派饭”的情愫》《村庄里的“吆呼”文化》、《汤汤面吃出的文明》、《家乡“方言”的文化内涵》、《渐行渐远的家乡民俗（三则）》。作者的家乡武功县，属上古有邰国的都邑，这里历史悠久，文化积淀深厚，是后稷教民稼穑的圣地，是大唐太宗李世民诞生的地方，是爱国英雄苏武的家乡，是回文诗《璇玑图》作者苏蕙的出生地，是古代十大喜剧作者之一康海的故乡。这里的风土习俗文化影响着中国古文明的发展。雷涛先生在发掘整理武功文化事业中投入了很多精力。正由于此，这些年来，武功的文化事业才有了长足的发展。在开发武功古城旅游事业中，雷涛先生也付出了很多努力。因此，雷涛先生这部《原乡记忆》不仅是一部散文集的创作，更是雷涛先生对家乡父老亲人深厚感情的凝结。
亲情培育着乡情，乡情生发着爱国的感情。“百善孝为先”，是把对一个人大爱的检测点放在亲情上。没有一个忤逆不孝的人能真心热爱自己的家乡，也没有一个诋毁家乡的人能真正热爱自己的祖国。雷涛先生的《原乡记忆》以家乡方言成文，以大孝大爱贯穿全文，是一部热乎乎沉甸甸家国大爱的抒情巨作。雷涛先生也曾应邀出访过瑞士、美国、日本、俄罗斯、德国、墨西哥、古巴、印度、澳大利亚等很多国家。尽管他涉足五大洲，尽管他抚摸当今世界科技最高端，他也曾为异国先进的科技吃惊、倾慕，但他的心永远在亲人在家乡，理想的事业永远在祖国。他每一次出访都会增强他的强国信念。就是他如今退休，也一往情深地沉浸在《原乡记忆》和暮年的更加发奋中。在《原乡记忆》中，他虽然也写到家乡的一些陋习和落后的现象，如父亲对自己苛刻的管教，乡俗依然有着以叫魂代替治病的伪科学现象，但这些却溢满着亲人深深的爱心，更有着作者委婉的批评和着意革新。时下有一些文人，以揭露家乡的落后自命不凡，以暴露国家的瑕疵弊端自以为引领着世界，似乎他就是主宰世界的上帝，他就是世界文明自由的太阳神。既然他就是主宰世界的上帝，他就应该用他超凡的能量建设、改进、美化他的家乡，他就应该用他世界文明自由神的能量为祖国的富强献计献策做出巨大贡献。然而，他们一个个实际都是嘴尖皮厚腹中空的低能儿，只能用他们手中带着病毒的笔和已经毒化了的唾沫伤害亲人乡党和国家，最终也只能成为亲人、家乡和祖国的垃圾人渣。不但有些无事生非的文人如此，甚至有些羽毛未丰的留学生，饱受亲人的生养爱抚，家乡的培养呵护，国家希望工程的重点扶持，当学业有成出国深造时，竟然摇身一变，不但改变了祖宗，离弃了家乡，背叛了祖国，而且站在异国他乡的茅厕咒骂生养自己的亲人和祖国。我们谁都知道，钱学森当年万里求学，心系祖国，他冲破了重重阻力回到祖国，在祖国最困难的时期，他用毕生的努力为祖国的强大刻下了一个伟大的符号。古人苏武，在强敌刀逼物诱下铸成了爱国魂。民族英雄岳飞，以“精忠报国”浩然正气赢得了一世英名。文天祥的“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”谱写出了永恒的中华英雄历史。一些媚外的学者，动辄奢谈西欧如何先进文明，但他们似乎并不知道彼得一世，面对贫穷落后的祖国，他毅然隐瞒自己王子的身份，以一个普通打工者的面孔，远渡重洋去当时最先进的欧洲勤奋打工刻苦学习先进科技，终于用他的所学和智慧创建了强大的沙俄帝国。日本49名官员，面对美国坚船利炮侵略欺辱国家贫穷落后的现实，他们团结一致，毅然出国环球考察学习，经过百年不懈的维新改革，终于将贫穷落后的日本建成了亚洲最强大的帝国。华盛顿面对危机，统领了十三个英属殖民地，经过不懈努力，终于创建了世界最为强大的美利坚合众国。尽管如今的美国称霸世界，但他们依然尊重自己的母国，保持着母国的文字文化。古今传统的道德一致，中外爱国的精神相同。狗不嫌家贫，子不嫌母丑。一个人不管走到天南海北，但绝不能忘记生养自己的父母，绝不能忘记曾经培育自己成长的家乡和祖国，要尽自己的天赋和能力，去温暖亲人，为家乡的建设，为祖国的富强尽一点良心、善心和孝心，献一点关爱和大爱。只有像钱学森、苏武、岳飞、文天祥、彼得一世、华盛顿那样，为自己祖国的强大做出不朽的贡献，才能彰显出自己杰出的才能，伟大的人格！
《原乡记忆》，就是一本中国传统式的大孝大爱美德的集成，乡音不改初心烈，是书山文海的珍品，很值得品读！
作者简介：张俊杰，陕西省咸阳市武功县人，1948年生，中共党员，退休特级教师，陕西作协会员，已经出版长篇小说有《第一才女》《后稷》《苏武忠烈传》追梦。