诗是心灵的歌唱 ——田斌诗歌印象
诗歌的存在不是孤立的。诗歌内容的存在，还是诗歌形式的存在，都有其内在规律。内容是指诗人在诗歌作品中说了什么？形式是指诗人如何说？也就是说，诗歌的内容与形式，都有一个人是不会缺席的——诗人。诗人创作诗歌，他首先想到写什么？即灵感出现时，诗人如何提炼、把握瞬间的闪光，让灵感留在自己的笔端，成为诗歌。其次，诗人要写出一首诗，用什么形式表达？二者之间，同时会贯穿于诗人的创作过程。，有时，内容与形式是相互依存，内容为形式提供了素材，形式服务于内容。在特殊情况下，诗歌的内容不需要过于拘泥的形式，天马行空，独往独来。有些时候，形式完全把内容放在一边，任其自然，随心所欲，诗人就像一匹脱缰的野马，在诗歌的原野纵横驰骋……但是，不论诗人选择什么方式，任何诗歌都离不开诗人的情感，诗人的喜乐或伤悲，都会流淌在诗歌作品中，传递这份情感的轴心就是诗人的心灵！
形式关注诗歌的几大要素：语调、节奏、措辞、腔调、纹理、结构、音质、句法、语域、视点、标点等等，而内容是指诗歌的意义、行动、角色、观念、故事情节、道德观念、观点等方面的问题。所以，形式和内容显然存在区别。诗人在创作时，如何处理内容与形式的关系？如何让反映诗人心声的诗歌，象心灵的歌唱，呈现诗歌艺术魅力？下面我用诗人田斌的诗歌作品为例，与大家一起分享，诗歌心灵的歌唱……
田斌是一位扎根于生活的诗人。他创作的诗歌，朴实无华，却能让读者倾听到诗人源于生活的真情实感。他注重于内容，总是可以从平凡的生活，赐予诗歌某些意义或者观念，诗人在<,<苹果>>一诗中，似乎要在司空见惯的水果身上，诗人要从中找到自己的内容。
再熟悉不过的东西
也讨人们喜欢
在春天开花
在秋天结果
它和其它瓜果
没什么两样
可它所隐喻的
是那么好
像一张脸，有那口味
装饰了
无数人的梦
吃过苹果的人都知道，苹果是人们生活中最常见的水果之一，苹果作为水果存在，它的意义就在于，提供了果实的营养与味觉，田斌作为诗人，他也看到了苹果真实的一面。不同在于，诗人在苹果身上有了自己的观点：
当一个智者
从苹果树下经过
坠落似锤的苹果
在他的头顶上敲打了一下
啊，原来是这样——
真理，都是敲打出来的
苹果的坠落，让物理学家发明了地球引力。诗人也在苹果的坠落中，发现了真理。其实，诗人只是把一个苹果的存在，运用到诗歌内容中，通过诗歌的形式表达出来，就是一首诗歌了。所以说，许多诗人总是能够在离自己最近的地方，找到诗歌的素材。诗人与普通人的区别，就在于诗人多长了一只心眼，并且可以让这只眼睛，透过黑暗，看到光明；透过谬论，看到真理；透过外表，看到内在；透过心灵，看到灵魂……
究竟什么样的内容，可以入诗？也就是说，诗该写些什么？田斌的<<粽子>>一诗，他的本意是在写粽子，写亲人的亲情：
端午节，乡下的亲戚们
给我送了一大堆粽子
他们再三叮嘱我说
长一点的是蜜枣馅的
团一点的是板栗馅的
粗一点的是腊肉馅的
扁一点的是绿豆馅的
以免弄错了馅
因此，不用打开蓼叶
我就知道是什么馅的
哦，这多像我身边的熟人
每个人
都有自己的特性
田斌从亲人送来的粽子中，知道了粽子内部不同的馅，以及粽子的形态区别，分别代表了不同味道的粽子，就像身边不同性格的熟人，都有自己的特性。其实，田斌也回答了一个诗歌 的内容是什么的问题？没有错，诗歌作品何尝不是粽子？诗歌的内容不同，诗歌的形式不同，构成了诗人的创作是独立的，不会随大流，人云亦云。。这里说明了一个简单而至理的诗歌信条：诗人要创作出真正的艺术作品，诗人要有个性，才能写出自己的诗歌。诗人可以博采众长，但是，回到创作上，必须是独树一帜的。只有写出自己的人格与尊严，诗歌才有份量与价值。
诗人在<<代金劵>>一诗，似乎解释了另一个问题：诗歌的内容与形式的关系：
500元的面值
不是个小数目
可它被遗弃在大街上
无人理睬
它像是一个醒目的陷阱
让受过伤的人见它
心一悸
诗人在题目中就醒目地告诉读者：代金券。也许它是一张纸片，或者一张卡片，它有500元面值。这些都是诗人要讲述的内容。但是，这个数字面值的代金券，并不是带来好的结果，相反，它的数字就是诱惑人们的陷阱，一旦谁信以为真，谁就陷落到欺骗的陷阱中，受到伤害。因为：“它像是一个醒目的陷阱/让受过伤的人见它/心一悸”，诗人用诗歌的形式，揭露了代金券的骗局，诗人让一个内容，通过诗的形式，艺术化地还原了生活中的丑恶。不难发现，这里的内容是有明确指向的，它结合到诗歌中，用一种诗的形式表达它，它就是一种艺术的创作。
当然，任何形式的诗歌，不管诗人表达了什么内容，诗歌作品都与诗人的生存状况戚戚相关。田斌在<<飞翔的蝈蝈>>一诗，他像是在讲述一个飞翔中的蝈蝈，一个童话般的故事：
是雕琢的一块翡翠，在飞
是一道绿色的闪电
一闪，拂动茵茵草地
是一种簇新的想象，在飞
飞翔的梦
不需要理由
唧，唧，唧。琴弦弹拨的声音
在飞。飞过阳光和草地
那稳都稳不住身体的草茎
在晃
蝈蝈儿在飞，诗人在观看中进入一个大自然的童话世界。诗歌的声音、节奏在诗句中回荡，从颜色到声音，从实景到想象，诗人沉醉其中：
在翻飞的思绪里
芬芳在弥漫，在四溢
那只飞翔的蝈蝈
牵着我的目光与心
神驰，沉醉在茵茵草地
蝈蝈带给诗人的，是浪漫的童话世界，浸透了诗人的心扉，诗人用极其浪漫的意象，在飞翔的蝈蝈身上，找到了心灵的语言，他的内心与昆虫融为一体，用美好生活举来的艺术享受，丰富了诗人的精神空间。田斌在<<宠物狗>>、<<岩石缝里的兰花>>、<<梅>>、<<水芹>>等等诗歌中，都以他特有的观察与表达，让一些貌似微不足道的事物，在诗人的思想中，赐予了艺术的魅力。
诗人要写出具有艺术价值的诗歌作品，除了多看书，学习中外经典诗歌名著，还要培养独立的思考能力，树立独立的人格精神。只有将生活深化到极致，将情感升华到极致，才能写出真正的好诗。诗歌的内容来源于诗人的生活，不是凭空杜撰。诗人对生活的体验，是否触及灵魂的痛，意味着诗人的创作能否在什么层面呈现诗歌？用什么感动自己和读者？一个充分体现诗人情感的诗歌，如果只是分行文字，堆砌词汇，既谈不上感动读者，更谈不上在写诗。只是一堆文字罢了？！
分享田斌的诗歌，是因为在他的诗歌中，我们可以读到一个诗人，如何从细微的生活，挖掘诗歌的素材，如何运用诗歌的语言，呈现艺术化的生活。诗人往诗歌作品中倾注了多少情感，就能带来什么样的艺术氛围，这一点，田斌做到了。他的每一首诗，都是专心、用心创作的。他把生活融入诗歌，把心灵融入灵魂，诗歌就是他心灵唱响的生命颂歌！
苹果（10首）
田 斌
再熟悉不过的东西
也讨人们喜欢
在春天开花
在秋天结果
它和其它瓜果
没什么两样
可它所隐喻的
是那么好
像一张脸，有那口味
装饰了
无数人的梦
当一个智者
从苹果树下经过
坠落似锤的苹果
在他的头顶上敲打了一下
啊，原来是这样——
真理，都是敲打出来的
粽子
端午节，乡下的亲戚们
给我送了一大堆粽子
他们再三叮嘱我说
长一点的是蜜枣馅的
团一点的是板栗馅的
粗一点的是腊肉馅的
扁一点的是绿豆馅的
以免弄错了馅
因此，不用打开蓼叶
我就知道是什么馅的
哦，这多像我身边的熟人
每个人
都有自己的特性
代金劵
500元的面值
不是个小数目
可它被遗弃在大街上
无人理睬
它像是一个醒目的陷阱
让受过伤的人见它
心一悸
岩石缝里的兰花
三月的深山兰花绽放
清香从岩石缝里溢出
一缕一缕沁人心脾
这深闺里的碧玉
像是大山揣在怀里的细软
难得一见
这深山里的隐士
仗着岩石的险峻
纵享栉风沐雨的超然
石碾
石碾，像没人理睬的孤独
坐在屋后拐角的时光里
石碾上无人打扫的尘埃
落满岁月的印迹
今夜，月明星稀
如水的月光里，桂香如引
老人用拐杖敲击石碾的声响
引爆了小村的狗吠
宠物狗
她喜欢狗，他也喜欢狗
喜欢狗是他俩的共同爱好
一条宠物狗让他俩爱不释手
交织了他俩共同的目光
他俩都喜欢狗的可爱、乖巧与忠诚
他俩有时也会口舌，斗气
会把狗丢下不管
可那只宠物狗恋家
不是不声不响地从外面跑回来
就是寸步不离在家等候
他也就不声不响地从外面跑回来
或在家等候。她也一样
他摸着狗就像摸着她
她与狗说话就像与他说话
狗像是不可或缺的调和剂
把一家三口的小日子
调和得其乐融融，恩爱有加
飞翔的蝈蝈
是雕琢的一块翡翠，在飞
是一道绿色的闪电
一闪，拂动茵茵草地
是一种簇新的想象，在飞
飞翔的梦
不需要理由
唧，唧，唧。琴弦弹拨的声音
在飞。飞过阳光和草地
那稳都稳不住身体的草茎
在晃
在翻飞的思绪里
芬芳在弥漫，在四溢
那只飞翔的蝈蝈
牵着我的目光与心
神驰，沉醉在茵茵草地
梅
该飘落的都飘落了
飘落的雪花
覆盖一个沉寂的世界
光秃秃的树枝没有表情
你让死寂吐露笑容
见到你的那一刻
我理解了什么叫坚忍
不是不开，不是不爱
要爱，即使冷到冰点
也能打开春天
在一枝枝铁条上绣出花朵
惊羡俗世的目光
梅，我懂你的用心良苦
超凡脱俗
开，就开出生命的精彩
水芹
在沟渠旁，在小河边
水灵灵地活脱出纤柔的身材
风拂清波，它摇曳的舞姿
闪动一双会说话的眼睛
我驻足凝望，它在明媚的阳光下
野的任性，野的出彩
我为什么会浮想联翩
路边这些脆嫩的水芹
清香，纯美，悠然
多像我们的童年，两小无猜
路边的水芹，香透三月
站在它身边，我触景生情
面对水芹，有诉不尽的爱念
从心底泛起
蚕豆花
菜地，或路边，悠然自得
阳光下，像少女举着醒目的美甲
懒蛇出洞，春天的雨
油一样浇灌小麦、油菜
枝头含蕾的花朵
像我的内心一样
蓄满馨香
可以想象，这些乡下的女孩
在明媚的春光里
额头挂满晶莹的露珠
该是多么纯洁
多么迷人
到乡下去幽会
春天的蚕豆花
多像我初爱不舍的小美人