没法说的王立
——序王立乐谱集《蓑笠横江钓》
毛梦溪
“不是每个擦肩的人都会相识，不是每个相识的人都会相知。”这是由我作词、王立老师作曲、王爱华演唱的《说不出的爱》之中的句子。这是一首爱情歌曲，我和王立老师不是异性，也不是“同志”，所以没有爱情，但有的是相识、相知的机缘巧合，有的是相知、相惜的难得情份。
与王立老师相识，先是因为传说中他的音乐天赋与文学才华，更是因为他的朴实与厚道。归根结底是因为一个共同的爱好——音乐，我们走到了一起。虽然至今我们也只有和黔东南音乐人在凯里欢聚，那群体式的一面之缘，但我们的合作程度早已走向了“蒂固根深”。
以前，做音乐，我是一个“纯粹”得接近无知的人。只知道写词，别的啥也不管，啥也不会。真正全面参与，还是从认识王立老师开始，是王立老师把我带进了“自娱自乐”全新的音乐世界。如果说以前叫“寸步难行”，现在可以说“海阔天空”，不再受这因素那因素的左右，不再受这方面那方面的约束，想咋做咋做，独乐乐也众乐乐，众乐乐又独乐乐，总之有些不亦乐乎。
做音乐的人都知道，现下作词是音乐界最弱势的群体（或许名家可以除外）。我词作者不但要找人作曲，还要花钱去做编曲，求人或花钱请人去唱小样，后期的费用也是不能少的。做来做去，做成了只赔不赚的“包工头”。这是现在底层音乐人的一个现状。
就是在这样一个环境中，王立老师帮我“拉下水”，比如在我完全不知道怎么运作的情况下，王立老师帮助作曲，帮助联系编曲、联系演唱、联系后期，在我不知不觉之中，完成了所有选项，拿到我手里的是一首非常好听的《无尽的别离》。其实这是捏在我手里十几二十年的一首词，经过烟锁清秋（唐美华教授）的深情演绎，那一份无奈与缱绻，到此时才算有所释怀。
从烟锁清秋、王爱华、沁心小筑、王小娟到陶静，都是王立老师介绍我认识的歌手。王立老师会作词、作曲，人缘又好，所以音乐人脉资源比我丰富得多。比如他所介绍的烟锁清秋，居然是我的同乡，同为湖南祁阳人。当然，在人际交往上，王立老师绝不是一把好手，甚至可以说是“笨笨”的。因此，他当然没有告诉我烟锁清秋是我同乡，而是我在王立老师的博客文章中发现的。
王立老师“笨笨”的故事很多，因为直到现在，他还常常帮衬着我，所以暂时不宜爆料得罪他太多。
这是我首先要说的，王立老师的厚道，厚道得惊人。多年来，他不但帮衬着我，也帮衬了很多如同我一样，在音乐上有所追求，又有些无能为力的人。
有一些朋友，总把王立老师和民进中央原副主席、著名作曲家王立平搞混，但更多的朋友以为王立老师是一个专业作曲家。其实这都是从音乐角度的一个错觉或经验判断。如果我告诉你一个真实的王立老师，保证你不吓一跳，也会吃一“鲸”。王立老师长相非常符合前面说到的“厚道”，但绝不符合他的音乐，他的音乐可真有些狡诈多变，不好说是不是狐狸，但他的音乐细腻善变的程度，那真的是比女人还女人。
现实生活中，王立老师是贵州剑河县一个国企公司的经理，常常忙得“四脚不点灰”，长年奔走在广东、广西、重庆、湖南和贵州其它县市之间，所以后来我终于理解他作曲为什么那么快了，有时一夜居然能写三、四首。这其中，一是由于他的才华在那，具备这个条件；二是他的确没有太多的时间；更为奇葩的是，离开了电脑，他写不了曲，所以，回到家，端坐电脑前，边写边打谱，时间显然是有限的，不快也的确不行，找他写曲的人又多得要命。名声在外，人缘又太好，不好挡，也挡不住。
与其说王立老师的惜时如命，倒不如说他对音乐痴迷得过份。很多时候，他是在深夜回到家里，才开始一天的创作，不像我们多少能找一些比较宽松的时间与环境，而他只能利用一切可能的时间，但又不能随时随地，所以多数只能在深夜回到家里。人到中年，精力自然一年难如一年，如果没有那一份痴迷与执着，我想大概是不太可能长期坚持的。
没有才，所以不敢用“江郎才尽”，但这一两年的确不如以前之勤快，歌词渐渐写得少了，而且写得少了许多。我是一个胸无大志，随遇而安的人，尤其要命的是不想缺席孩子哪怕一天一段的成长经历，沉溺于家庭琐事多了，有些疏远了音乐。前段王立老师还不断地在“喊我”写词，最近有一些日子不怎么“做声”了，估摸着他对我开始已有了些“积怨”，也或许开始产生了失望情绪。
一个被众多词作者求着、追着的作曲家，还顾得上抽空催促我，更何况我们的交往也仅限于音乐，你说这不是缘于对音乐的痴迷与执着是什么？没有问过王立老师的感受，自我感觉，或许我们两个更心有灵犀，更适合合作。比如，我写了词，发给他，就什么都不用管，什么沟通什么交流仿佛都是多余，可以说，就词本身我们几乎没有过什么沟通，微信、QQ上的交流，也只是偶尔扯上几句闲篇，仅此而已。
如果要说我们“心有灵犀”到什么程度，打个比方说，去年他说要为他家乡“南寨镇”写一首歌，什么资料都没给我，明确的告诉我：“我只能给你几个词：锡绣、仰阿莎湖、天堂界。”后来便有了这首《悠然南寨》：
可还有这样的超然物外？
可还有这样的绿色生态？
锡绣苗服世世代代，
村村寨寨相亲相爱。
可还有这样的淳朴实在？
可还有这样的悠然情怀？
牛角米酒畅畅快快，
祖祖辈辈安营扎寨。
这可是生我养我的南寨？
这可是生生不息的南寨？
低头静思仰阿莎，
举目大美天堂界。
这就是我思我想的南寨，
这就是欣欣向荣的南寨，
阳光铺就康庄路，
绿色发展幸福来。
我的锡绣，我的南寨；
仰阿莎湖，天堂界，
我的南寨。
就这样，我们合作了几年，合作了几十首歌曲。至于好与坏，这瓜田李下的，容易有借表扬王立老师也在表扬自己之嫌，所以我一句也不说，还是请大家去品味、去体会。在此之前，我摘几句著名诗人、诗评家对他音乐的评价，立此存照：
感觉王立的曲子，最突出的特点:一般主歌都比较沉稳含蓄，但副歌却有清奇嶙峋的突破，感觉好温婉，缠绵而又高贵抒情，他的旋律绝不是一般的套路，而总是出乎预料，在你觉得可以顺势而下时突然来个抑扬顿挫的转折。
因为涉及到喜怒哀乐各种情怀的歌曲，王立谱出的曲子也便有不尽相同的展现，或阴柔温婉，或豪放热烈，或悲愤幽怨，或激进抒情，总之各具才艺，境界独特。
这是王立老师对音乐的痴，下面说说王立老师对家乡的那份爱。
热爱家乡，是每一个人的本能。王立老师也是，他热爱家乡，爱得非常深沉。
2016年年底，我在新华网上看到这么一篇报道《剑河：一份成就仰阿莎寻根之旅的建议》，报道中写道：
“我们的建议送上去了？”“送上去了，政协委员提了，人大代表也提了！”“太好了，这回巫包有看头了。”11月28日晚，在巫包村，村民们在qq群、微信群里热议起来，相互奔走呼告。
剑河政协提案与法制委员会主任彭锦告诉笔者，他11月27日确实收到了一份涉及巫包的提案，就是《关于建立仰阿莎乡村农文旅体一体化产业园的建议》，“我们立即进行提案梳理，20个工作日后，我们将交付县政府办复。”
是什么原因使得这份建议引起这么高度的重视？建议起草人之一的政协委员王立老师道出了其中的秘密。
王立老师说，剑河县是仰阿莎的故乡，传说中仰阿莎是从巫包村七星塘边上的老水井里出生的。在县城，我们已经建立起了仰阿莎主题公园、仰阿莎温泉小镇、仰阿莎景观大道等一系列城市景观，但是游客若要想了解和追寻仰阿莎文化的源头，必须来到仰阿莎的诞生地。为了圆游客的这一梦想，必须好好保护和开发好巫包，建立一个与有别于城市景观，弥补城市旅游体验不足的乡村仰阿莎文化体验地。
“赏赏温馨的田园美，尝尝热情的拦门酒，跳起欢快的芦笙舞，吃到可口的农家饭，体验原生态的农家生活……”王立老师说，过腻了高强度城市生活的市民，来乡村放松一趟是很有必要的，这对于农村就是机遇,希望这一份建议能够成就广大游客的一趟仰阿莎寻根之旅。
这就对了，记得去年王立老师找我“办事”来着，让我帮助他为乡村旅游柳富村写牌扁和对联。当时我找了著名书画家谢云生、王沛忠二位老师。听了他们的故事与想法，二位书画家也颇为感动，不但免费写，而且各写了还不止一幅。
王立老师在黔东南州、剑河县担任着人大代表和政协委员，他不但为家乡的发展写提案、议案，而且还以实际行动来支持家乡的文化事业。
剑河县南寨镇柳富村是王立老师的故乡。该村原生态民族文化保存完好，民族风情浓郁，锡绣堪称世界一绝。为了推动村民对民族文化的保护和传承，村委会想添制几支芦笙，但村里资金困难。2011年 12月，王立老师便用自已的稿酬，为村民们买了7支芦笙，并运回村里，实现了村民们的心愿。
无独有偶，2016年4月，王立老师为了不使芦笙这一民间艺术消失，他从剑河县委宣传部、信用联社、民宗局和农行等部门筹到6600元钱，请非物质遗产项目《苗族芦笙制作》县级代表性传承人唐胜明制作了15把精致的芦笙，特意送给南寨镇柳富苗寨小学，并请村里的芦笙手定期给学生们上芦笙课，传承和弘扬本土民族民间文化，丰富学生课余生活。
人物不论大小，绝大多数还是热情并心系着自己的家乡，只是有些家乡只需记着、牵挂着就好，而有些家乡不仅需要记着、牵挂着，更需要为它做些什么。王立老师虽然没有为家乡做什么惊天动地的大事，但他的这份爱，同样爱得深沉！
金无赤足，人无完人。本想就一直这么厚道下去，不揭王老师的老底，但就像写作有写作的习惯，不写到没完，不吐够不会痛快。每想到此，脑海中会第一时间蹦出歌手烟锁清秋的一句话：“立哥呀，笨死了。”
当然，王立老师依然好好的，没有“笨死”。其实，王立老师也不是所以的都笨。比如他作曲都是电脑打谱，并且还非常快，几分钟十几分钟能搞定一首，因此还可以说他的电脑运用水平还是很高的！但要说把歌词从微信上传到QQ上，把歌曲上传到原创音乐基地，尤其是上传图，他就是搞不定，这实在是笨得可以。
没法说的王立，厚道得惊人、痴迷得过分、热爱得深沉，当然笨得那也是可以的。三菜一汤，不讲老少皆宜，还算晕素搭配标准到位。最后衷心祝愿王立老师的第二部乐谱集《蓑笠横江钓》出版顺利。
是为序。
2017年9月5日于北京
（作者系民进中央宣传部副部长、北京昌平文联名誉副主席、河南郑州师范学院兼职教授）