2014年新年刚过，元月三日接通知去省诗词学会，拿到2012年12月第二次印刷的《行思草笺》。这本书图文并茂、装帧精美、大气磅礴。中华诗词学会顾问袁第锐先生作序，兰州大学林家英教授披阅全书，陆浩、程有清等省上领导题词，许多同志、朋友给予支持和帮助。作者陈田贵先生的这本诗集早在2007年就出版发行了，在大力促进社会主义文化繁荣的时代，已经并继续产生着广泛良好的反响。范仲淹在《岳阳楼记》中的一句话“前人之述备矣”，正好代表我的想法，作为一个读者，无须再重复什么评介了，但作为个人的心得，还是有一些的。
陈田贵先生在本书跋的开头说，书名起“《行思草笺》，有点类似边走边唱的意思。观一景一物，读一书一文，遇一人一事，有所思考，有所感悟，有所体会，随吟随记，草于便笺……”袁第锐先生序中开头写道“陈田贵先生，甘肃武山人也，出身农耕之家，敏而好学，尤爱诗词。积年以来，虽身居要冲，公务倥偬，而不废吟哦。《行思草笺》一稿，凡十卷，诗词二百余首，自为笺注。”笺注是什么？笺注即注解。笺是写信和题辞用的纸，注是用文字解释的字句。注释：也叫注解，用简明的文字解释书刊中的字、词、句。也叫注文，解释的文字。注脚：解释字句的文字。附注、批注：注用小字，正文用大字。小注：直行书中央在正文中的注解，字体小于正文，多为双行夹注。评注：评论并注解。铨注：注解说明。转注：六书之一。许慎《说文解字叙》“转注者建类一首，同意相受，考，老是也”，后人解释有很多分歧，比较可信的是清代戴震，段玉裁的说法，他们认为“转注”就是互训，意义相同或相近的字彼此互相解释。如《说文》“老”字的解释为“考也”，“考”字的解释为“老也，以“考”注“老”，以“老”注“考”，所以叫转注。集注：集合前人关于某部书的注释或再加上自己的见解进行注释，多用作书名。也叫集解或集释。
我引陈田贵先生跋和袁老序中的数语，再由《新华字典》《汉语词典》查出十多条有关笺注的词条，还有人们都知道的历史，中日邦交正常化时，周恩来总理亲手送给日本政要的《楚辞集注》，强调“言必行，行必果”。无非是想说明注释的作用是不容忽略的。最近电视《书画频道》在纪念毛泽东诞辰120周年毛泽东诗词专题节目中，有老人家说自己的诗，讲时过境迁，后来许多人给作的注释不够准确。我们手头的《行思草笺》自为笺注，无疑省去了这样的遗憾。大致统计，206首诗词，有注释的133首，占64.5%，未注释的73首，占35.5%。下面例举几例。
《卦台山》七律一首注释过500字，分述了卦台山、二水、双龙、三阳开泰、人宗几条。说明天水市北30公里三阳川境内，伏羲曾在此画成八卦。葫芦河传说上古时，洪水淹没人群，只有伏羲女娲乘葫芦漂泊于水上而得救，因此得名葫芦河。《神骥腾飞·序言》诗后注释也超过500字，将骏马成龙解释为：相传伏羲在卦台山得一龙马相助绘出八卦图，但龙马却劳累过度，四肢无力，双翼不举。后来龙马得伏羲点化溯渭河而上，到鸳鸯嘴，顺支流榜沙河南行，来到在榜沙河与龙川河交汇之处，眼观美景，顿觉心神气爽，随即四蹄腾空，双翼临风，化为一条巨龙，从此人们把榜沙河与龙川河交汇的地方叫马力坡，这一带河道称为马力川。我在武山相邻地界陇西也工作过多年，从未听过如此生动的故事。《种谷台》注释中莺歌屲，指种谷台西面的山坡，“屲”如果不解释，很多人是不知其义的。《延安》诗作后注释是长缨指长绳，比喻克敌制胜的力量。《汉书·终军传》：“军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”毛泽东《清平乐·六盘山》“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”又《蝶恋花·从汀州向长沙》“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚”。
《维也纳》诗后，叙述了阿尔卑斯山下奥地利首都，18世纪后逐渐成为欧洲古典音乐的中心。许多音乐大师，如海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特、约翰·施特劳斯父子在此度过了多年的音乐生涯……凡此种种，古今中外，层次分明，力求精准透澈，越看越有味道。起到了传道、授业、解惑的作用。世界上找不到两片相同的树叶，地球上没有两条一样的河流。你去过的地方，别人不一定去过，你读过的书，别人可能没有读过。人们阅历不同，对事物的认识自然会有差别，不加解释，别人不一定懂得。诗词是文化交流的重要载体
，受字数、句式、平仄、押韵、对仗等格律的要求，未能明明白白说清的地方，笺注是十分必要的。诗人出一本诗集所付出的心血是无可估量的，非常不容易，《行思草笺》的亮色亦在于此。最后顺附藏头诗一首表达对陈田贵先生的敬意：
行旅路幽长，思贤看远方。
草船曾借箭，笺片写辉煌。